孝子指路与开路引

在陕北的清涧县一带，孝子还要给死者指路，所谓指路就是给亡魂指明去幽冥世界的方向，其方式是由死者的女儿手持一只系有铜镜的尺子作前导，长子一手持火把，一手端水碗紧随其后，所有孝子均随行，哭着走出村外，朝坟墓的方向走百步停下，焚香烧纸，倒水扔火把，然后节哀返回。在甘泉县农村，长辈断气后，儿女要立即捉一只公鸡到村口杀死，蜕剥干净后祭献于灵前，俗称引魂鸡，迷信者有两种解释，一说公鸡会报晓叫明，亡魂在昏暗的阴间，听到鸡的啼叫就会感到光明;另一种说法认为鸡可作为死者的替身，让鸡替死者遭受轮回之苦，亡魂就可免受地狱之灾，早日投胎转生。在南郑县，死者一咽气，孝子要立即把神龛上的神主和门神用黄表纸封起来，以免亡魂出门时受诸神阻拦。为了能让亡魂顺利走出去，有的还撕破天窗，有的揭掉房上一页瓦，或把草房戳个洞，让亡魂从这些洞口去升天，俗称出煞。在关中华县一带，长辈亡故后，要请僧道诵经，给死者开路引，所谓路引，就是一张符咒，据说这是阴曹地府的通行证，亡魂有了它，才能在阴间通行无阻。开路引的仪式是道士手持铃铛，向死者边摇边念：“新故亡人×××，生于×年×月×日，殁于×年×月×日，享年××岁。伏以大限无情，魂归极乐，念阴阳之永隔，痛人世之长辞，儿孙饮泣，宅第同悲，今奉太上乾元大法师敕令，给以路引一张，阴曹地府任意遨游，所有游魂野鬼、关津渡口，不得刁难阻滞。路引所至，如律令。”念毕，把引魂幡挥舞几下，然后将路引烧掉，将灰装入瓦罐，用黄表纸写个“符”字，将口封住。传说鬼城丰都是十殿阎王的驻地，旧时人们认为最具权威的路引是丰都路引，中华人民共和国成立前，路过四川丰都县的人，都要买几张当地的路引赠给老年亲友，而一些老年人也把丰都路引奉为至宝。以上习俗虽属荒唐，但却寄托着子女希望亡故的亲人能安息于地下的心愿。