安徽民俗文化的分区与特点

安徽地跨长江、淮河、新安江三大流域，其中长江、淮河横贯全境，自然地貌南北迥异。淮河以北，平原辽阔，阡陌纵横;江淮之间，西峙崇山，东绵丘陵；长江两岸，河湖交错，水乡沃野;皖南山区，叠嶂列岫，群峰雄峻。全省各种地貌类型均有分布，宜农宜林，物产丰富。由于安徽地处中纬度地带，天气形势多变，且地形多样，冷暖气团活动频繁，降水年际变化大，旱、涝、风、雹、冻等灾害较为频繁。特别是黄河夺淮，造成淮北地区水系混乱，各种灾害连年不断。旧时有的百姓“身背花鼓走四方”，有的玩皮影、耍猴戏，卖艺糊口；有的团伙结捻，举村外流，移民就食。１９４９年后，奋力治水，制服水旱。但灾害不定期袭来，威胁人民的生命和财产的安全。由于自然环境的差异，不同区域的城乡群众在生产、生活以及语言方面，都有不同程度的差别，给当地民俗带来深刻的影响。

淮河流域，地接中原，历史上战争和灾害频繁，民风普遍倔强尚武正如《寿州志》记载：“民俗淳朴……习朴实而负气，性劲忌而轻生。”在这种文化氛围之下，孕育了一大批睿智多谋、气魄远大的杰出人物和慷慨悲歌之士，发动了一次又一次惊天动地的事变，使天下诸郡翘首相看。长江两岸，鱼米之乡，男耕女织，俗尚勤作崇文。据《安庆府志》记载沿江丘陵山区时说：“男耕女织，质朴无文。黄发老人，有不识城市者。安土重迁，不善商贾，鲜厚藏而少巨富。”《和州志》在记述沿江圩区时说“女工尚完坚，一经一纬，无文章交错之奇。男女尚垦辟，功苦恋本，无即山近盐之逸，市无嗤眩，工无雕彤，无游入异物以迁其志。”历时二百多年的“桐城学派”也就诞生在这里，享有“天下之文章，其在桐城乎”的称誉。徽州地区，地狭人稠，重贾而好儒。民谣曰：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。”明人王世贞说：“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下。”徽州商人以理学为立身处世教条，因而称之为“贾而好儒”。正由于淮河、长江、新安江三大流域中孕育着各具特色的区域文化，即两淮文化、皖江文化和新安文化，构成了锦绣安徽的历史画卷。

民俗文化是一个国家或一个地区历史地位的证明。安徽的民俗文化历史悠久，多姿多彩，为了创造社会主义的新文明，我们应对它进行科学的发掘和整理，倡导移风易俗，只有这样才能有效地弘扬优秀民俗文化，并创造出新的民俗。