安放白石

每年藏历正月初五这一天，是拉萨郊区农人往自家产量最高的地里安放白石、祭祀地神的日子。农人之装饰，以倾其所有为美。耕牛的额头上贴着日月形的酥油花，牛角用清油擦得铮亮，且系以彩棒，彩棒上系着的经旗在晨风中飞扬，还有染成红色的鹰羽毛和牦牛尾巴，脖子上挂满铜铃，肩胛披着缀满贝壳的彩缎。体形高大健壮的牦牛和犏牛更加威风。人们还让牛饮茶喝酒，醉牛更招人喜爱。农人从家里取出上年秋收后从庄稼地里迎回来的白石，用彩色氆氇包好背上，赶上耕牛，背上木犁、食品和祭品，和家人一起来到地里。农田四周要“煨桑”，即用暗火煨烧柏树枝叶和香草、糌粑、青稞粒、青稞酒、清水等。芬芳的烟云弥漫在田野上，意在清除不洁之物，召唤天空和大地的神碉，请看得见的人和看不见的神都来参加安放白石的仪式。

春耕仪式（张鹰摄）

白石立在农田中间较高的地方，白石上洒些青稞酒、撒些糌粑、粘一撮酥油，谓之“盖西”，为祈神的吉祥物。然后，套上装饰华丽的耕牛，绕着白石犁出五道畦子，分别撒上青稞、小麦、油菜、豌豆和蚕豆种子。农人们唱起古老、深沉、悲怆的祈神歌，你家唱，他家也唱，此起彼伏，回荡在田野、河谷。青稞酒碗在人群中转了一圈又一圈，直到太阳西沉，家家扶得醉人归。１０天以后，到田里观看种子发芽的情况，再据此安排一年的农事。传说这五种青苗是农人献给“金石头阿妈”的供品，实为播种前的试验。

地里的白石虽是一块普通的石头，但农人们把它奉为地神。深信在它的保护下，农作物不受雪灾，虫、鸟、野兽之侵害，青的得种，黄的得收。拉萨河南岸柳吾乡的农人们亲切地称白石为“阿妈色朵”，即“金石头阿妈”，认为它是龙女或神女的化身，对它崇敬有加，当成庄稼保护神。这种习俗源于早期苯教的白石崇拜和藏族古代神话传说。