安期生

传说中的仙人。安期生之名，始见于《史记?封禅书》，由术士李少君所转述，李少君尝言于汉武帝曰： “臣常游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生，仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”好神仙道术的武帝遂派人入海寻找安期生，不得而返。东晋葛洪《神仙传?李少君》又如以附会，说李少君曾向安期生学道，安期生授他神丹炉火之方。《史记》和《神仙传》都说安期生是东海中蓬莱岛仙人，因后世山东一带，多有安期生的传说，有些讲得绘声绘色。《山东通志》云：“秦安期生，居?琊，卖药海岛，秦始皇求见，与语三日而去。后千岁，居于蓬莱山下。”《兖州府志》亦云：“安期生，?琊人也，受学河上丈人，卖药海边，老而不仕，时人谓之千岁公。秦始皇东游，与语三日三夜……及秦败，安期生与其友蒯通交往，项羽欲封之，卒不肯受。”这些传说中的安期生，少了几分仙气，多了几分人气，有出生的地方，有贩药的职业，且对旧朝的秦始皇还颇有些忠心，似乎煞有其人其事，然确乎是造仙家们的编造罢了。

秦术士。姓安期，琅邪(今山东诸城，胶南一带)人。相传为仙化之真人。受学于河上丈人，卖药东海边，时人皆言其千岁。或言秦始皇东游琅邪，曾与语三日夜;汉武帝时术士李少君自称“尝游海上，见安期生。”“安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”(《汉书?郊祀志上》)盖道术之士为抬高自身之身价而夸张之。