词条 | 安神 |
类别 | 中文百科知识 |
释义 | 安神分类:【中国民俗】 立杆挂灯之后,太阳西移,家主必更衣净手,神情严肃虔敬,行“安神”礼。 新民辽中一带,设全神大纸香案或财神桌,用成串铜钱,分置全神、财神、祖宗龛位,称“压神”或“压神钱”,并在祖宗龛前,摆猪头一具,顶盖染红,鼻孔各插大葱一棵。有的地区,又供馒头三摞,每摞五个;“摇钱树摆其前”,又有菜属,俗称“上供”。 满族人家陈供供菜较有特点:熟猪肉一方,谓四时吉庆;油煎鲤鱼一尾,称吉庆有余;炸粉花一盘,说是可佑后辈发家;线扎大葱一把,去根留叶和葱白少许,以萝卜丝点缀,兆示日子充裕发旺;豆腐一块,借腐得福;又有干饭五碗;馒头五摞。供品皆为五数,加猪头为六,称之六二归宗。 开原、西丰一带,除在祖先、天地牌、灶神前陈供,另在厅堂正中设桌,上放香斗,装红高粱,糊红纸,内列诸神纸马,供香烛、果品、鸡、鱼、猪头、馒头等。摆好,鸣放鞭炮,家主焚香、奠酒、叩拜祖宗,言:“请祖宗回家过年。”又拜诸神,惟不拜灶神,说是因上天未归。所谓:“二十三日走,初一五更来。”要在初一接神时叩拜。此礼称“安神”或“供大纸”。 沈阳锡伯族人家,除夕午后,携子孙到坟地,为祖先扫墓,坟头压以纸钱,回家后在大门口设桌,陈祭品,香烛等,全家叩头,请祖宗回家过年。然后,请下“喜利妈妈”,将位于西墙北角上“竹裁”打开,拉出“索绳”,西北东南向悬挂居室空中,至二月初一收起,与诸神同时享祭。 |
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