安集延人

清代史籍中又写作“安集延夷商”。安集延(Andijan)为中亚古城，浩罕汗国的重要城市。与喀什噶尔毗邻，又是中亚商人赴喀什噶尔等地经商的必经之地，故清代史籍一般把流寓新疆从事贸易的浩罕

*

、布哈拉商人通称为“安集延人”或“安集延夷商”。

安集延人基本上是中亚乌兹别克人。乌兹别克一词源于14世纪金帐汗国的月即别汗(《元史》又作月祖伯)。15世纪金帐汗国瓦解，部分游牧民进入哈萨克草原，史称游牧月即别人。16世纪初，游牧月即别人征服了帖木儿帝国的领地，先后建立布哈拉、希瓦和浩罕汗国，在与当地定居操突厥语居民的长期融合过程中形成中亚乌兹别克人。18世纪下半叶乌兹别克商人以“安集延人”的身份进入南疆，日益增多并定居下来。19世纪60年代以后又有一批“安集延人”随阿古柏进入新疆。这些定居到新疆的乌兹别克商人便是今天新疆的乌孜别克族之祖先。乌孜别克人主要经商，也从事手工业或蔬菜、水果的生产，信仰伊斯兰教，语言属阿尔泰语系突厥语族，通用维吾尔文。

清朝时对乌孜别克人的称呼。清初，浩罕汗国实力弱小，国境仅有今费尔干纳盆地，都城即设在安集延，因而常用“安集延”指代浩罕汗国，用“安集延人”指代乌孜别克族。清朝中期，浩罕汗国日益强大，向西攻占了塔什干、撒玛尔罕、布哈拉等名城，并将首都迁至塔什干。但因新疆的和卓与安集延的和卓有着亲近的血缘关系，前来新疆南部经商的，仍以安集延人为最多，走亲访友，也以安集延人最为频繁，故而仍称乌孜别克人为“安集延人”。并称乌孜别克人集中居住的城镇为“安集延城”，街道为“安集延街”，村子为“安集延村”。这种称呼一直延续到清朝后期以至民国时期。1934年，盛世才政府召开新疆第二次民众代表大会，确定“乌孜别克”为正式族名后，此称呼才取消不用。