宋代傀儡戏

宋代伎艺的一种。指作偶人为戏。起源甚早，或认为是从丧葬所用偶人演变而成的一种表演形式。本为丧家之乐，汉末始用于嘉会。至宋代，傀儡戏又有新的发展，出现种类繁富、朝野风行的兴盛局面。其名目见于宋人记载者有杖头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。然其具体表演形式已难详知。宋吴自牧《梦粱录?百戏伎艺》载：“凡傀儡，敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书历代君臣将相故事话本，或讲史，或作杂剧，或如崖词。”据此可推知：其内容与说话中的小说、讲史两大类相当;其形式为有说有唱，如同杂剧与崖词;敷演故事以叙述体为主，辅以代言体。故宋代傀儡戏还不是一种成熟的代言体戏剧，而是凭借傀儡表演的一种说唱文艺。金董解元《西厢记诸宫调》卷四有《傀儡儿》词二首，可据以见傀儡戏唱词之一斑。傀儡戏所用音乐为清乐。清乐较马后乐加多方响、笙、笛等乐器，用小提鼓，声较轻细，为一种鼓笛乐。此与黄庭坚诗所云“世间尽被鬼神误，看取人间傀儡棚;烦恼自无安脚处，从他鼓笛弄浮生”正相符合。宋代傀儡戏深受各阶层人士喜爱;遇节庆之日，更为不可或缺的节目。在民间，多演出于勾栏瓦肆，在宫廷，承应之多仅次于杂剧。故宋人著作中有关傀儡戏的记载颇多。当时著名的傀儡戏艺人有李外宁、任小三、张金线、陈中喜、陈中贵、卢金线、张小仆射等。傀儡戏的盛行还影响了其他歌舞杂戏，如舞队即有模仿傀儡戏的舞蹈，宋周密《武林旧事?元夕》记舞队“有大队如四国朝、傀儡、杵歌之类”，而著名的《舞鲍老》就是模仿傀儡戏人物“鲍老”的舞蹈节目。