宋代太庙之制

宋代太庙供奉与祭祀的制度。太庙是天子供奉祖先神主之所。《礼记?王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”这里的“太祖”指始祖，七庙即七世之庙。宋代基本上以此为依据，并参照前代作法，因时制宜，自成制度。建隆元年(960)，始建太庙，所奉神主唯高、曾、祖、祢四庙，即僖祖、顺祖、翼祖、宣祖四世，尚不足七庙。其后太祖、太宗、真宗、仁宗先后爹庙，方足七庙之数，其中太祖、太宗为兄终弟及，只算作一世一庙，故所奉神主是七世八室。治平四年(1067)，英宗将爹，当时认为僖祖并非始祖，既无功业可言，又加上世远亲尽，当祧。于是祧僖祖而爹英宗，仍是七世八室。熙宁五年(1072)，宰相王安石认为僖祖相当于商之契、周之稷，应为万世不祧之祖。神宗纳其说，于是重正僖祖的始祖之位。为了不违背“天子七庙”的古礼，乃祧顺祖。其后神宗爹庙，又祧翼祖，仍是七世八室。元符三年(1100)，哲宗将爹庙，循制当祧宣祖。徽宗恐很快祧及近祖，违背“尊祖奉先”的本意，于是下诏，翼祖已祧而复旧，宣祖当祧而不祧，创为天子九庙之制。实际上是九世十室。其后徽宗爹庙，因与哲宗同为一世，无所祧，庙中仅增一室而已。钦宗爹庙，祧翼祖，仍为九世。高宗爹庙，因与钦宗同为一世，无所祧，庙中亦仅增一室而已。绍熙五年(1194)，孝宗将爹庙，宰相赵汝愚以为不仅宣祖依礼当祧，而且僖祖也不配作始祖，也当祧。于是祧僖、宣二祖，尊太祖为始祖。其后光宗爹庙，无所祧，仍为九世之庙。宋代太庙之礼，一岁五享，时间是四孟月及季冬。另外还有邀?、荐新之礼。皇帝每次亲郊，前一日也要朝享太庙。