宋代教坊

宋代宫廷中掌管燕乐的机构。宋承唐制，宫中设有教坊，分为大曲、法曲、龟兹、鼓笛四部。四部所用乐器不全同，所奏乐曲也各有别。每部演奏人员皆专精一类乐曲，故其规模庞大。当时，教坊网罗了许多优秀乐工，“平荆南，得乐工三十二人;平西川，得一百三十九人;平江南，得十六人;平太原，得十九人。馀藩臣所贡者八十三人，又太宗藩邸有七十一人。由是四方执艺之精者皆在籍中”(《宋史?乐志十七》)。其后，因四部之分不能适应实际需要，遂据伎艺专长将乐工分为十三部，即：筚篥部、大鼓部、杖鼓部、拍板色、笛色、琵琶色、筝色、方响色、笙色、舞旋色、歌板色、杂剧色、参军色。部有部头，色有色长，其上有教坊使、副、钤辖、都管等。北宋前期隶宣徽院，元丰五年(1082)新官制隶太常寺，崇宁四年(1105)八月改隶太晟府。《宋史?乐志十七》记述了教坊人员的组成：“教坊本隶宣徽院，有使、副使、判官、都色长、色长、高班、大小都知。天圣五年，以内侍二人为钤辖。嘉钓中，诏乐工每色额止二人，教头止三人，有阙即填。异时或传诏增置，许有司论奏。使、副岁阅杂剧、把色人，分三等，遇三殿应奉人阙，即以次补。诸部应奉及二十年、年五十已上，许补庙令或镇将。官制行，以隶太常寺。”乐工须受考核，可享受退休待遇。凡朝廷大宴、曲宴、圣节(皇帝生日)、上元观灯、皇帝游幸，及赐大臣、宗室筵宴，皆由教坊演奏乐曲，在多数场合还要表演杂剧、歌舞之类娱乐节目。教坊乐比用于祭祀、大朝会的太常雅乐轻松、欢快、随和，有的节目通过故事贯串，还寓有诤谏、鉴戒、讽喻之意。平时，教坊掌教习伶人，并考核其技艺以进退之。北宋教坊全盛时，乐人达416人。置教坊使1人、教坊副使2人为长贰，其下有判官、都色长、色长、部头、高班都知、都知、教头等，又有制撰文字、同制撰文字，虽额不定。天圣间，以内侍2人为钤辖官，别置钤辖教坊所，监领、约束教坊。“靖康之难”中，教坊乐器和部分乐工也被掳至金国，教坊不复存在。绍兴十四年(1141)高宗复置教坊，其乐工460人。三十一年，金人大举南侵，教坊终于废止。教坊乐工之优秀者被安置于德寿宫，余者隶属于“临安府衙前乐”。宋赵?《朝野类要》载：“本朝增为东西两教坊，…中兴以来亦有之。绍兴末，台臣王十朋上章省罢之。后有名伶达伎，皆留充德寿宫使臣，自余多隶临安府衙前乐。今虽有教坊之名，隶属修内司教乐所，然遇大宴等，每差衙前乐权充之;不足，则和雇市人。近年衙前乐已无教坊旧人，多是市井岐路辈。”可见南宋时教坊已徒有虚名，故以雇佣民间乐工临时参加演出为主。《宋史?乐志十七》亦载：“乾道后，北使每岁两至，亦用乐，但呼市人使之，不置教坊，止令修内司先两旬教习。”其演出规模亦大为缩小，罢去小儿队及女童队。至此，宋代教坊已完全衰微。