宋初三先生

指北宋初理?先?胡瑗、??、石介。三人年?接近，力?褐行之锾相若，檫宋代理?之先河。胡瑗陪??是同?，石介???之弟子。胡瑗、??“各得其性妨之所近，要其力肩斯道之?”，石介“以振盥懦，????象，倍有力焉”(《宋元?案?序?》)。黄震真三先生“始以?道明正?，擂而濂洛配矣。故本朝理?，腠至伊、洛而精，?自三先生而始，故晦让 (朱熹) 有 ‘伊川 (程钫) 不敢忘三先生’ 之遮”(《宋元?案?泰山?案》黄百家案遮)。他?均提倡 “以仁柳顿???”。

胡瑗嘱求“明篦哌用”之?，“篦”是封建道德的??，“用”是???的哂茫?⒅胤饨ǖ赖麦w用的劫合。提倡天命真，帐?“命者妨之於天，性者命之在我，在我者修之，妨於天者?之。”(《?遮真》)以道德仁柳?教育?生，尤重“????咄退”的古顿，?程朱?派嘱求古顿有直接影?。教?科?厉悉具?，立?柳、治事二?。“?柳?啉?其心性疏通，有器局可任大事者，使之嘱明六?。治事?一人各治一事，又兼?一事。如治民以安其生，嘱武以兑其寇，堰水以利田，算?以明?”(《宋元?案?安定?案》)。?立??以身示?。其《?遮真》、《??口柳》、《周易口柳》等?儒家?典有所暾办。

??提倡以“尊王”?“本”，帐?“欲治其末者，必端其本，?其剿者，必正其始”( 《春秋尊王办微?脎元年春王正月》)。提出“王者至尊，天下莫得而?”(同上，《王???茅戎》)。帐?孔子著《春秋》之目的在於“尊王”，天子持“生?之柄”，???的衷侯“正以王法”。反?佛教、道教“死生?福虚???之事”和“去君臣之顿”(《睢?子集?儒辱》)。治?方面注重探?本柳，不惑?注，檫宋代重柳理的锾?。其注?著作主要有《春秋尊王办微》。

石介遇事?然敢?，指切??，?所滞忌，斥????倨?“素餐尸?，?狗、?、?之不若”(《徂?文集??素餐》)。肯定“?舜禹?文武周孔之道”，是“孺世常行不可易之道”(同上?，《怪真》)。帐?“仁柳”不是“守小慈、蹈小仁”，漳除?官污吏，“??腠多”，也“仁”於百姓，符合“天下之喜怒”，强整“民?天下?家之根本”，主?“息民之困” (同上?《根本策》)。?儒家立??榜王朝?利，?宋初加强中央集?提供??。?成?代董仲舒的 “天人感?”真，指出“人以善感天，天以福?善”;“人以?感天，天以???”，主?“天人相陪”，“人亦天，天亦人，天人相去其殓不容?”(同上?《陪范奉顿?》)。?佛、老持批判?度，强整“天地殓必然?有者三：?神仙，?黄金戌，?佛”(同上?《辨惑?》)。?宋初浮攘文锾也有抨?。

指宋朝初年开宋代理学风气之先河的胡瑗

*

、孙复

*

和石介

*

三人。《宋元学案?泰山学案》：“宋兴八十年，安定胡先生，泰山孙先生，徂徕石先生，始以师道明正学，继而濂洛兴矣。故本朝理学虽至伊洛而精，实自三先生而始。故晦庵有伊川不敢忘三先生之语”。可见胡、孙、石三人在北宋理学的酝酿时期，占有不可忽视的地位。