宋蒙文化交流

十三世纪初蒙古族在北方草原上崛起，1227年灭西夏，1234年灭金，便开始与南宋形成对峙的局面。随着蒙古军民逐步南下汉族地区，汉文化的影响也日益广泛。窝阔台统治时期，就按中原政治制度设置了若干行政机构;并开始重视农业生产，采取了兴修水利、奖励农业生产等措施，最后在括户编籍的基础上制订了仿效中原的赋税制度。其过程中，通晓汉文化的大臣耶律楚材起了十分重要的作用。接着，忽必烈实行更全面的“汉法”改革，包括建立国号、年号、各级国家机构和职官、礼仪制度;实行一系列劝农政策：鼓励开荒、发展屯田、兴修水利;并承认和提倡以儒家为主体的汉族传统文化等。其中，汉族官吏刘秉忠、王文统等起了重要作用，元初许多典章制度，皆经由刘、王诸人制定。

宋蒙联合灭金后，双方很快就发生了冲突，战争时断时续。同时，双方边境上也设立几个榷场，允许南北商人互市，但受战争影响，时开时闭，蒙哥大举南伐时，榷场就全部关闭。忽必烈即位后，又在颍州(今安徽阜阳)、涟水(今属江苏)、光化军(今湖北均县东南)三处设立榷场与南宋互市，至元元年(1264)，随着双方关系的恶化，忽必烈又下令“罢南边互市”，虽然还有许多越境私贩之商人，但宋蒙在经济方面的交流是有限的。

1235年，蒙古攻宋时，俘获宋儒赵复，即送燕都，建太极书院，“以赵复为师儒右”，使程朱理学在蒙古统治区逐步传播，并以此作为元初学校的基本教育内容。1276年，元军攻克南宋临安(今杭州)，程朱著作更是大量北流，“其书捆载而来”，以至程朱理学最终成为元代思想界的正统。在宋蒙战争中，宋军先进的火药兵器也渐为蒙军所掌握，并因此西传，蒙军又把中亚的回回炮返用于攻宋战争，使回回炮技术传入中国。1236年，窝阔台建万安宫，已基本是汉族文化传统程式的宫殿，高基圆柱，全殿包括中厅和两厢。1266年，忽必烈营造大都(今北京)，更是一如汉族王朝的宫城。宋金诸宫调、宋杂剧等各种戏曲形式对元杂剧的形成有重大影响。

南宋为与蒙古军议事所派出的使臣，常带回蒙古政权诸方面的社会情况，有的还著录成书，如《蒙鞑备录》、《黑鞑事略》诸笔记介绍了当时耳闻目睹的蒙古政治、经济、风俗、物产等情况，加深了双方的了解，更有一定的文化史料价值。总之，宋蒙数十年的接触中，双方虽然互相学习吸收了对方的一些文化成果，但因时间短促，战争不断，双方在经济、文化交流上，与宋辽、宋金文化交流的成果相比，显得较为薄弱。