宗教节日

新疆自古以来就是一个多宗教信仰的地区。许多少数民族历史上曾信仰过萨满教

①

、祆教（拜火教）

②

、景教

③

、摩尼教

④

、佛教。１０世纪初，伊斯兰教自西向东传入中国新疆境内。到１７世纪，其势力已遍及天山南北的大部分地区，成为占绝对优势的宗教。维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔等民族先后皈依伊斯兰教。至此，这些民族的社会人文面貌深深地打上了伊斯兰教的烙印。体现伊斯兰教信仰的节日习俗应运而生，开始植根于以上民族之中，并且一直沿袭下来。伊斯兰教的渗入，使新疆广大穆斯林对安拉顶礼膜拜，笃信无疑，也给节日习俗增加了凝重、独特的祭祀活动内容。

在皈依伊斯兰教之前，由于新疆各少数民族有长期信仰原始宗教的历史，因而许多民族的节日礼俗仍然保留着传统宗教的古老风貌。这在维吾尔族、塔吉克族、塔塔尔族的“巴罗提节”，柯尔克孜族的“纳吾鲁孜节”里，都有反映。如塔吉克族的“巴罗提节”，主要是围绕篝火点灯，以消灾祭祖的仪式进行的。巴罗提节的风俗可以追溯到塔吉克族远古先民对火的崇拜时期，可以说是古代“拜火教”（祆教）的遗风。据中外古籍记载：古波斯居鲁士王的后裔琐罗亚斯德，在大夏建了一个火的祭坛，对火进行祈祷，终于治愈了其先王缠身日久的疾病。之后，他便创立了以自己的名字命名的教派，即“琐罗亚斯德教”。因为祭火仪式发源于古波斯，所以人们又习惯地称它为“拜火教”或“波斯教”。公元前６世纪末，波斯大琉士一世统治期间，实行政教合一的制度，将该教定为国教。后来，拜火教便在中亚一带聚居的塔吉克族中得到迅速的传播。

维吾尔族人欢度节日（艾里肯摄）