客家人的道德规范

客家人有自己的道德规范，世代相传，一般都写在族谱、家谱里，作为家训流传。

梅州黄氏族谱―――《江夏渊源》，是根据距今１０００多年前的北宋初年的旧族谱修订的。谱中“最要家训”有１５条：“（１）敦孝悌；（２）睦宗族；（３）和乡邻；（４）明礼让；（５）务本业；（６）端士品；（７）隆师道；（８）修坟墓；（９）戒犯讳；（１０）戒争讼；（１１）戒非为；（１２）戒犯上；（１３）戒异端；（１４）畏法律；（１５）戒轻谱。”每一条下，都有解说。按照其精神，可以做以下归纳。

爱国爱家族谱核心是忠孝二字，对国家要忠，对家族要孝悌，要团结亲爱。客家人有句俗话：“人生百行，孝悌为先。”故在“敦孝悌”条下云：“孝悌为百行之道，凡为人子，为人弟者，当尽孝悌之诞，不可忍灭天性，兹惟望吾族子孙，宜敦孝悌于一家。”在“睦宗族”条下云：“宗族为万年所同，虽支分派别，则源同一脉，不可相视为秦越，兹惟吾族，务宜敦一本之谊，共成亲亲之道。”国家是由各个家族组成的，爱国必须爱宗族，而宗族能否团结，就在于能否尽孝悌之道。忠的基础在于孝，所以“孝悌”被列为“百行之首”。爱国的核心是忠君，忠于君所执掌的朝廷―――中央政权。“戒犯上”、“戒异端”、“畏法律”都是为此服务的。如“戒异端”云：“异端乃非圣人之道，所作乃无父母君之事也，愿吾族宗盟，若闻邪术妖言，宜必远之勿近，致其害累矣。”“畏法律”云：“法律者，朝廷之律例也，凡人若犯王法之章，不怕你心如钢如铁，到其间自必有熔化之刑矣，宜必畏之免之。”爱国就要维护国家（朝廷）利益，不可犯王法。实际上是以“三纲”、“五常”为统帅。客家人的忠君爱国爱宗族的观念特别强烈，是有其客观历史原因的。皆因客家先民因国亡家散而被迫流移转徙，历尽苦难，对国家兴亡与家族兴衰的关系，有深刻的体会。

敦睦邻里客家人为什么要将这一条放在那么重要的位置呢？也是由于客家人本身的特殊境遇造成的。他们在长期、不断地迁徙中体会到，每迁徙一处都是人生地不熟，要在新的地方立足谋生，必须依靠乡邻的同情与支持，否则便不能长久生存发展下去。“和乡邻”条云：“乡邻为同井之居，凡出入相友，守望相助，切不可相残相斗，务宜视异姓如同骨肉之亲。”这首先是必须求得自身生存与发展的需要。“明礼让”、“戒争讼”是为此服务的。要团结乡邻，必须懂得礼让于人；要团结好，必须注意“戒争讼”，以避免和减少是非。“明礼让”云：“礼让为持己处世之道，非徒拜跪坐揖之文，必须亢戾不荫，骄泰不作，庶成谦逊之风。”“戒争讼”云：“争讼非立身之道，凡争必有失，讼其逢凶，宜以忍让，处之为尚，勿致有断情绝义之路，倾家荡产之悔。”对于寄足于他乡的“客人”来说，“和乡邻”确系非常重要的。故客家人世代相传至今，仍然非常注意与乡邻间的团结。

务本业、勤开拓这是客家人的传统家风，传统精神。其“务本业”条云：“士农工商，各有其业。古人云：业精于勤，毋荒于嬉。惟务其业者，乃得自食其力。可见自食其力者，敢不专其事乎。”客家人“务本业”的观念很强。并能勤奋开拓，艰苦谋生，所以适应性较强，并随处立足安家。古时不断流徙是如此，后来漂洋过海、侨居五洲还是如此。客家中的富强者，绝大多数都是靠艰苦奋斗，白手起家的。

尊师重道客家人许多是中原仕宦之家，书香门第之后。尊儒敬孔、尊师重道是其传统思想。“隆师道”云：“师道为教化之本，隆师重道，正以崇其教也，若不尊崇，不惟教化不行，而且有亵渎之嫌，何得漫言传道。”这里讲得很明白，道者教化也，教育也。故客家人历代重文教。客家聚居中心梅州，自宋以来，即文教昌明，成为“文化之乡”。要“隆师道”，则必须“端士品”，其条云：“士为四民之首，隆其名，正以贵其实也，故宜居仁由义，以成明体达用之学，若使偷闲，不惟上达无由，且士类有玷。”可见“隆师道”与“端士品”是相辅相成的。客家人历代读书者多，并且人才辈出。

敬祖重谱汉族人在汉代之后，开始重视谱牒，先由官家，后及民间百姓。客家人由于被迫流徙，亲人分散，随处为家，因此尊祖观念特别浓厚。每迁一处，都必将先人遗骸挖出，用“金罂”（陶罐）装好，随身迁徙，到新居地时再安葬，这就是“背骨骸”、“二次葬”风俗的由来。“修坟墓”条云：“坟墓所以藏先人之魂骸，每年宜诣坟祭扫，剪其荆榛，专其泥秽，以妥祖灵，切勿挖掘抛露，致使祖宗之怨恫。”故客家人重修祖坟，建祠堂，春秋二祀，千年不改。对生者，则重尊老，忌犯讳。“戒犯讳”条云：“同源苗裔，每派宜择定一字为名，凡属五服内之嗣孙，不得有犯父兄伯叔之名，即上祖之名字，亦当共避之。”在“戒犯上”条中亦云：“自古尊卑上下，名分昭然，不得以卑凌尊，以下犯上，宜徐行后长，勿致有干犯在上之失。”为了尊敬祖先，尊老敬上，防止犯讳与犯上，故重族谱、家谱的修辑。“戒轻谱”条云：“家谱之修，所以叙一本也，谱编成帙，乃一家之宝，务宜同为珍重，以便考查世系，切勿抛弃，以亵祖宗也，宜共凛之。”可见族谱之修编，仍属崇敬祖先、尊老、睦族之需要。所以，客家人历来重视族谱家谱，历代不断编修，在谱中记下本姓族渊源及历代世系、先贤业绩。编得好的族谱，虽历数千年至今，上述各项，都井然可观。在今天，它对于研究客家历史和地方史以及对人们寻根问祖，联络亲情，都很有价值。