宣

是藏族古老的女子歌舞。它有独特而华贵的服饰、优美而动听的歌声、典雅而稳健的舞步，多在民间或宗教庆典场合表演。宣又分“拔宣”和“阿宣”两种。拔宣即面具舞，阿宣即鼓舞。

宣主要流传在阿里地区的扎达、普兰、日土、嘎尔几个县，但各地的跳法及特点又不尽相同。

宣在民间逢年过节时和“嘎尔舞”一起表演，先演嗄尔，然后演宣，最后嘎尔和宣一起表演，表示在吉祥中结束。在宗教活动时，穿插在宗教舞蹈羌姆中表演，这样既可以增加色彩，又能使羌姆表演的幕间不冷场，但主要是表示吉祥和虔诚。

宣起源于阿里地区扎达县底雅区一带，据考证已有３０００多年的悠久历史，后来逐渐流传到扎达等县。公元１０世纪阿里古格王朝时期，阿里扎达一带成了政治、经济、文化较为发达的地区，舞蹈艺术也有了相应的发展。在阿里古格遗址的红庙大殿大型壁画上，可以看到当时宣的优美风姿。１１世纪初，宣流传到普兰等县，在科加寺的竣工典礼上，人们跳了宣。

各地表演宣的时间、地点同中有异。扎达县底雅区在每年藏历一月至五月，每月选一个吉日举行民间祭祀活动，上午举行烧香拜佛仪式，然后表演宣。藏历九月底或十月初过藏历新年时，上午人们穿上节日盛装，带着自己酿的青稞酒和吉祥物品相互拜年，下午开始集中在释迦牟尼殿堂大院表演宣。平时也选些良辰吉日，大家聚集在一起表演。

扎达县的托林村在每年藏历元月托林寺举行大型宗教活动“姆朗庆姆”（大法会）时，在初一和十五日两天演两次宣，表示“姆朗庆姆”在吉祥中开始、如意中结束。五月举行民间祭祀活动“普果”，上午烧香朝圣，转田地，下午聚集在一起表演宣，预祝丰收。到了藏历十一月，收割完毕，这时人们又穿上盛装，不约而同地集中在一起表演宣，欢庆丰收。

普兰县兴巴区科加乡每年藏历新年的初一演一次，祝贺新年快乐、万事如意。藏历十一月十三日和十五日两天，在科加寺大院表演，这两天是该寺一年一度最隆重的宗教活动，除了举行宗教仪式之外，表演大型宗教舞蹈羌姆，宣在羌姆中穿插表演。

普兰县兴巴区喜德乡于每年藏历初一演一次。元月二十三和二十五日两天在拉德寺院内演两次，这两天是拉德寺一年一度最隆重的宗教活动，在羌姆中间穿插宣的表演。

宣分“顿宣”和“加宣”两种跳法。顿宣即身前拉手表演；加宣即身后搭手表演。为上层人士和寺院活佛表演时只能表演加宣，不能表演“顿宣”，这是一种礼节，因为手拉在身前被认为对观看的人不够尊重。

宣的动作特点在于膝部的屈伸、腿的抬落、上身的前后摆动。基本队形有圆圈、半圆圈和龙摆尾等。

宣的伴奏乐器一般用高、低音达玛鼓，两个素纳（一种木管乐器）。伴奏者盘腿坐在一旁或舞场中央。舞者边唱边舞，不唱时由乐器伴奏，边听伴奏边舞。达尔宣的伴奏乐器只有一个鼓，形状不像达玛鼓，是一种椭圆形鼓，称“江江”。鼓手站在舞者的中央，鼓竖系在腰前，鼓面向左右两旁，击鼓不用鼓槌，而用手掌轮流拍打，舞者边听鼓点、边唱、边舞，并向左右移动。

宣的基本风格典雅稳健，优美自如，动作较少而且简单，但它的韵味较难掌握。