宣纸

一种高级的毛笔书画用纸。原产于唐代宣州泾县(今属安徽)，在宣城集散，为唐代宣州贡纸，故名。宣纸在唐代就以其高质量而开始为书画家所使用。宣纸以泾县小岭所产的青檀皮为主要原料，但造纸时往往还要掺一些楮皮或稻草，以改善纸的质量或降低成本，然后经石灰处理、日光漂白及打浆，最后用手工抄造而成。在古代，泾县的纸坊多集中于泾县枫坑、大岭、小岭、曹溪、泥坑等地，操此业者多为曹、翟两姓。宣纸纸质洁白、细致、柔软，经久不变，不易虫蛀，便于长期保存。我国留传下来的古代字画，多用宣纸。关于宣纸的制造技术，历史文献直接提到的不多 。光绪九年(1883)，日本人?原陈政(旧姓井上)曾化装潜入泾县探查宣纸制造技术，写有《清国制纸取调巡回日记》。宣纸是我国主要的书画用纸，至今享名世界。

宣纸是中外书画家最爱用的优良纸品，产生于唐代，安徽泾县是其著名产地，泾县在唐代属宣州管辖，故名宣纸。其特点是用好的纤维制成，洁白细软，耐光耐热性强，久贮不变色，不变质，韧而不脆，抗拉力强，既受墨又显墨，渗墨效果好，不易蛀蚀，宜于长期存放。刚生产出的宣纸称“生宣”，富吸水性。生宣用明矾水浸泡后即成“熟宣”，宜于工笔精描。清以后品种多样化，有单宣、夹宣、罗纹宣、虎皮宣等，供书画家按自己的爱好、要求选用。

中国文房四宝之一，产于泾县，因昔为宣州府所辖，产品又多在宣州集散，故称宣纸。据泾县《曹氏宗谱》载，南宋末年，曹大三自南陵迁居泾县小岭，以造纸为生。当地多檀木，溪水清澈，故纸质优良。嘉庆《宁国府志》云：宣纸“最明洁”，“岁贡上用”。宣纸具有质地绵软、洁白紧密、纹理纯净、不蛀不腐、摺折无损、润墨性强等特点，且耐老化，不变色，有“千年寿纸”美称，被誉为“纸中之王”。千百年来，制作越来越精，品种越来越多，按配料分，有净皮、特净、绵料;按厚薄分，有单宣、夹宣、二层贡、三层贡等;按加工复制分，有玉版、虎皮、泥金、生宣、熟宣等。常规生产有40余种。

中国“文房四宝”之一，产于安徽泾县。泾县古属宣州府，产品又多在宣州集散，故名。据泾县《曹氏宗谱》载：南宋末年，曹大三自南陵迁居泾县小岭，以造纸为生。当地多檀木，溪水清澈，故纸质特优。清人赵廷辉有诗描绘宣州造纸盛景：“沿溪纸碓无停息，一片舂声撼夕阳。”宣纸具有质地绵软，洁白紧密，纹理纯净，不蛀不腐，摺折无损，润墨性强，水浸日晒不易变色等特点，有“千年寿纸”、“纸中之王”的美称，为历代书画家所钟爱，曾被作为贡品。清嘉庆《宁国府志》：宣纸“最明洁”，“岁贡上用”。千百年来，宣纸制作越来越精，品种越来越多。按配料分，有净皮、特净、绵料;按厚薄分，有单宣、夹宣、二层贡、三层贡等;按加工制作分，有玉版、虎皮、泥金、生宣、熟宣等。1915年，宣纸获巴拿马国际博览会金奖，1979年、1984年，被评为国家优质产品金奖，畅销国内外。

纸是中国古代的四大发明之一。它不仅给中国文化繁荣提供了物质技术基础，也对世界文化的发展和交流起到了积极的促进作用。它是中国劳动人民对世界文明史所做出的卓越贡献之一。特别是号称“纸中之王”的宣纸，原料来自皖南山区特有的植物，以悬崖深山清泉洗涤，日晒夜露自然漂白，经手工制作而成。其特点： 纸质绵韧，洁白稠密; 纹理纯净，隐而不现; 润笔性强，墨颜清晰; 薄软轻细，搓折不损; 不蛀不腐，久不变色; 不脆不老，纸寿千年。宣纸从它诞生之日起就和我国书画结合在一起，为历代书法和画家表达艺术妙味提供了方便。同时又由于它独有 “纸寿千年” 的美誉，便千年丹青永葆风韵以及大量木版善本书籍得以保存流传，成为我国民族文化遗产中之珍品。

宣纸产生距今也有一千五六百年的历史。相传，宣纸的发明人是东汉造纸大师蔡伦的再传弟子孔丹。孔丹在皖南以造纸为业，他一直想制造一种特别理想的白纸，用来替师傅蔡伦画像修谱，以示怀念之情。一次，他在山里偶然发现一些檀树倒在山涧旁边，因年深日久，树皮被山水冲刷得绽出缕缕雪白的纤维。孔丹在这一发现启示下，经过不断钻研和实验，终于用檀树皮造出宣纸。

虽然这只是一个传说，缺少可靠文字记载。但我们可以肯定的是： 宣纸在唐朝时已经较为流行了。

唐朝，宣纸被列为贡品，可见其质量必然已经很高了。《旧唐书》载： 天宝二年 (公元743)，陕郡太守韦坚引灞桥水至望春楼下，汇成广运潭与漕渠相通，江淮运船悉聚。宣城郡船满载 “空青石、纸、笔和黄连”等物在鼓乐齐鸣，百女齐声唱和中，运到长安。可见宣纸受重视的程度。不仅如此，《新唐书?地理志》和《唐六典》都有“宣州贡纸、笔”的记载。晚唐张彦远在《历代名画记》中云： “好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。”宋人周密的《澄怀录》亦称：“唐永徽中，宣州僧欲写 《华严经》，先以沉香和楮树，取以造纸”。明代胡侍的《珍珠船》中也记载了宣州修生和尚用楮皮制成宣纸抄 《华严经》 的事实。今故宫博物馆所藏传世唐代著名画家韩?的设色《五牛图》、《文苑图》，就是画在宣纸上的，历经千余年，至今仍葆其神韵。此时，不仅书画已广泛使用宣纸，“今黟、歙中，有人造纸衣服，可大如大门阖许”(苏易简《文房四谱?纸谱》)，甚至室内陈设的屏风和夏日用的扇子亦用宣纸饰之以书画，甚是美观。

到五代时，徽州地区和宣州地区所产宜书宜画之纸，更是“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时”，这种宣纸 “长者可五十尺一幅，自首至尾，匀薄如一”(民国《歙县志?杂记?拾遗》卷十六)。可见，宣纸制作已达到相当高的水平。擅长诗词书画的南唐后主李煜更是视为珍宝，特辟 “澄心堂”来贮藏它，还特设局令承御监造这种名纸，称之为“澄心堂纸”。于是“澄心堂纸”成为 “艺林瑰宝”。宋人蔡襄在 《文房四说》 中说： “李主澄心堂 (纸) 为第一，其为出池、歙二郡，今世不复作精品，蜀笺不堪久，其余皆非佳物也”。但 “澄心堂纸” 只是作为皇家贡品，深藏在深宫之中，一般文人是很难得到的，当时深得后主宠爱的宫苑使，善画江南美景的大画家董源是少数的幸运画家之一，他深得后主赏识，又以 “宫苑使” 的身份，故得以出入澄心堂用此佳纸作画，其短卷直幅之 《庐山图》、《夏山林木图》、《溪山风雨图》 等都是用 “澄心堂纸”绘制的精品。后来南唐覆亡，这种纸便流落到北宋一些诗人画家和文学家手中，一时惊为珍宝，争相作诗颂赞，使 “澄心堂纸”更加出名。

北宋刘敞曾从宫中得“澄心堂纸”百枚，欣喜万分：“当时百金售一幅，澄心堂中千万轴，……流落人间万无一，我从政府得百枚”(《公是集》)。分赠十枚给好友欧阳修。欧阳修又转赠二枚给诗人梅尧臣，梅得此佳纸，立即赋诗一首表达自己的宝爱之情：“昨朝人自东郡来，古纸两轴缄滕开。滑如春冰密如茧，把玩惊喜心徘徊。蜀笺脆蠹不禁久，剡楮薄漫还可咳。书言寄去当宝惜，慎勿乱与人剪裁。江南李氏有国日，百金不许市一枚。澄心堂中唯此物，静几铺写无尘埃。当时国破何所有? 帑藏空竭生莓苔。但有图书及此纸，辇大都府非珍瑰。于今已逾六十载，弃置大屋墙角堆……”(梅尧臣《宛陵先生集?永叔寄澄心堂纸二幅》卷七)。梅尧臣又驰赠徽州造纸制墨大师潘谷几枚样纸，使潘谷仿制出更胜之纸，仍名 “澄心堂纸” 成为宋纸中佼佼者。欧阳修、苏轼等都有诗颂赞澄心堂纸。五年后梅尧臣又得到宋敏求所赠之百枚澄心堂纸，作诗云： “寒溪浸楮舂夜月，敲冰举帘匀割脂。焙干坚滑如铺玉，一幅百金曾不疑……李主用以藏秘府，外人取次不得窥。城破犹存数千幅，致入本朝谁谓奇?……”(《宛陵先生集?答宋学士次道寄澄心堂纸百幅》) 可见，澄心堂纸在宋代的珍贵。

宋代以后，社会经济、文化和科学技术的飞速发展，为造纸业的进一步发展提供了可靠的保证。宣纸制艺有了较大的发展。这时，尤其是宋室南渡以后，经济文化重心南移，使徽州地区的造纸业更加兴旺，这时宣纸不仅质量提高，且名目更加繁多。宣州府泾县有“金榜、画心、潞五、白鹿、卷帘”;新安的冰翼、玉版，歙县的龙须、京廉纸和团花、碧云笺都有很高的声誉。据 《徽州府志》载：“宋时有进? 、殿?、玉版、观音、京帘、堂?诸纸皆出休宁之水南及虞芮、和睦、良安三乡”。后人又有记载说： “徽州歙县地名龙须者，纸出其间，光滑莹白可爱。……东坡、山谷多用之作书写字”(屠隆《考?余事?纸笺?宋纸》)。池州有“池纸”; 无为则有闻名于世的 “细白佳纸”; 绩溪有传统的 “龙须纸” ( 《古今图书集成?理学汇编?字学典》); “黟县多良纸，亦有凝霜、澄心之号”(苏易简 《文房四谱》)。当时宣纸质量不但很高，而且尺幅也有很长的，以50尺为一幅，宋人说： “歙民数日理其楮，然后于长船中以浸之，数十夫举抄以抄之，傍一夫以鼓而节之。于是，以大薰笼周而焙之，不上于墙壁也。由是，自首至尾匀薄如一” (苏易简 《文房四谱》)。南宋陈?也在 《负暄野录》 中提到： “新安玉版，色理极细腻……糨而后用，既光且坚，用得其法，藏久亦不蒸蠹”。可见当时造纸之盛及宣纸质量之高了。所以诗人王令曾劝诫人们：“有钱莫买金，但买江东纸，江东纸白如春云。”(《宋诗钞初集》王令《广陵诗钞》)宋代皖南地区属江南东道，故有“江东纸”之称。此时的“江东纸”大量作为贡品，供给政府。《宋史?地理志》载：徽州府贡白苎纸、池州纸、白纸。淳熙二年 《新安志?贡纸》载： 新安 “贡麦纸、麦光、白滑冰翼纸”。《云谷卧余》也载：“宋郡守谢公?与理宗有椒房之亲，贡新安四宝： 澄心堂纸、汪伯立笔、李廷圭墨、旧石坑石砚。”这时皖南歙县、绩溪、休宁、黟县以及池州等地都长期生产上等纸。但在众多名目的宣纸中仍以仿唐时之 “澄心堂纸极佳” (明?屠隆《纸墨笔砚笺》中有言：“宋纸，有澄心堂纸极佳。”)。至今仍以制造宣纸著称于世的泾县，此时亦开始造纸并进入盛世。泾县《曹氏宗谱》 中载： 曹大三于宋末争攘之际，烽燧四惊，避乱于南陵之虬川，迁至泾县小岭山区，区徙十三宅，即现该乡十三坑。当时因见系山陬，无可耕土，因贻蔡伦术于后，以为生计。曹氏在宣纸制造上世代为业，成绩卓著，贡献最大。

宣纸以皖南山区的青檀树皮和沙田稻草为主要原料，经过揉制、蒸煮、打浆、除砂、配料、捞纸、烘纸、检验等多道工序，生产周期长达一年以上才制成。其劳动强度可想而知。在造纸过程中，水是非常关键的，虽然水不是造纸的原料，但诸如纸料的沤制、蒸煮、洗漂、打浆等都离不开水。而从宋至今，泾县十三坑能制出千年传统不绝的佳纸，一个不容忽视的因素就在于有终年不绝的泉水。泾县曹恒源纸厂在20世纪30年代的 《说明书》 上就曾指出：“导溪置碓，藉水力以研料;傍山汲瀑，就飞泉而造纸;活流淘漂，石滩露炼”。北宋梅尧臣也曾说：“寒溪浸楮舂夜月，敲冰举帘匀割脂。焙干坚滑如铺玉，一幅百金曾不疑”(《宛陵先生集》)。元代傅若金也说： “新安江水清见底，水边作纸明于水”(《送奎章阁广成局副杨元成奉旨之徽州熟纸》，《古今图书集成》)。不仅如此，而且是： “沿溪纸碓无停息，一片舂声撼夕阳” ( 《宣城县志》卷六)。这些都说明在造纸过程中，水质的好坏直接影响到纸的质量。而宣纸之所以能在众多品种的纸中独树一帜，保持独尊地位，这在很大程度上得益于皖南地区的“清泉”、“山泉”和“飞泉”。

明清时期，由于城市经济的发展，科举和书画的发展，宣纸需求量大增，生产工艺也随之提高，宣纸的工艺特点开始逐步形成。明末吴景旭在《历代诗话》中评价道： “宣纸至薄能坚，至厚能腻，笺色古光，文藻精细，有贡笺，有棉料，式如榜纸，大小方幅可揭至三四张，”吴景旭所具体而指的是明代流行的一种“丈六宣”。在当时名震艺林，被一致公认为文房珍宝。而文震亨也非常推崇 “连四”纸。他说： “吴中洒金纸，松江潭笺，俱不耐久，泾县连四甚佳”(文震亨《长物志》)。其他如：“花格之白鹿笺、蜡砑五色笺、松花笺、月白笺、罗纹笺等，”亦 “为世所喜” (沈德符 《飞凫语略》)。可见，宣纸不仅质量上乘，花色品种亦多。

清代宣纸又分为 “棉料”、“净料”、“皮料”三大类： 其中又分为单宣、“夹贡宣”、罗纹宣等20余种。此时，宣纸加工非常讲究，有的加胶，有的染色，有的描金、洒金、刻花、印花，有的上蜡、砑光等，使其名目繁多，各具特色。如各种颜色就分为虎皮宣、珊瑚宣、玉版宣、云母宣、泥金宣、冰琅宣、蝉翼宣等等，不一而足。相延成习，经久不衰。直至现在安徽省、上海等博物馆和天津艺术馆、故宫博物院还分别藏有： 清乾隆宣纸、清乾隆胡宝泉呈进刻人物透光纸、清乾隆寿星透光宣纸、五色发笺、刻竹透光宣纸、龙花透光宣纸、仿澄心堂描金山水纸、描金梅花玉版笺、描金五色粉笺、描金山水蜡笺，以及各色洒金笺等，皆制艺精湛，令人眼花缭乱。这些都是宣纸制造业中的辉煌代表作。

此后，“或以环境变迁，或以原料用罄，不得不去旧从新。另寻出路，始由黟、歙而徙至绩溪，复由绩溪而集中于宣州”(安徽地方银行 《宣纸业调查报告》，1936年。转引自穆孝天、李明回《中国安徽文房四宝》 第31页)。历观宋、元、明、清各朝书画用绢写者，脆而黑，存者甚少; 用宣纸者，历千百年不变，光润如故，正应了 “千年纸五百年绢” 之说 ( 《宣城县志》 卷六)。

我国传统的书画用纸。产于安徽省泾县。因历代在附近的宣城集散，故名。宣纸的特点是色白如雪，柔韧似绵，拉力大，不易破碎，润墨性强，最宜题诗作画，且不蛀不腐，便于长期保存，历来为我国书画名家所喜爱，享有 “纸寿千年” 的美誉，居文房四宝之首。宣纸的产品名目繁多，各有特色。按质量为序，分为绵料、净皮和特净三类，以吸水性能分为 “生宣”和 “熟宣” 两类。后来江西等地所产相类的纸也叫宣纸。宣纸除了题诗作画外，也是写外交照会、保存高级档案和史料的绝好用纸。

唐代宣纸已分“生宣”（原纸）和“熟宣”（经加工的宣纸）两大类，后经历代发展，生宣、熟宣品种不断增加。生宣因其原料配比不同而分为黄料、棉料、净皮三类，各类又因抄造工艺有别、尺幅不同而细分为单宣、双夹（层）宣、三夹（层）宣、扎花、罗纹、龟纹、白鹿、露皇（也称潞皇）及四尺、五尺、六尺、七尺、八尺、丈二、丈六等数十种。熟宣制品更是名目繁多，特色各异。大体可分素白、着色、重矾（即全熟）、线矾（即半熟）、砑花等几类，各类又因图案、色泽、规格、工艺不同而区分为矾宣、玉版、煮棰、豆腐笺、云母、蝉翼及黄、红等色虎皮、槟榔、玛瑙、草绿、仿古等。到２０世纪７０年代，生宣原纸的传统品种，均已恢复生产，原料未经漂白抄造的黄料业已淘汰，并创制了质量更为优良的“特种净皮”。

宣纸以皖南山区特产树皮和沙田稻草制成的“燎草”为主要原料制成。将“燎草”加入辅助料蒸煮，以山中清泉制成纸浆，然后以精编竹帘用清水滤法抄捞成纸，尔后上火墙低温烘烤，即成“生宣”。

捞纸帘的制作，也是宣纸生产工艺的一大特色。制帘的原料苦竹，亦为泾县特产。苦竹需去节剖成细若毛发的竹丝才能用于编帘。纸帘大体可分三类：普通纸帘；捞罗纹、扎花、绳纹等宣纸用的带图案的纸帘；带特殊暗纹的图案（如山水、花鸟或造像等）或文字的纸帘。纸帘的规格因纸的尺幅不同而有数十种之多。宣纸中具有罗纹、绳纹、扎花等暗纹的“砑花纹”，其纹理是因纸帘的不同图案而形成的，这种纸帘的编织功夫更为精巧。特殊暗纹的纸帘，其工艺则更为复杂。