寂知指体

中国佛教禅宗神会系一派的理论。意谓“空寂之知”是指心的本体而言。此种“空寂之知”简称为“寂知”，又叫做“灵知”，即心灵不昧，是与佛智相等的知。因其自性空寂，而作为“体”却有本智之用，故名“空寂之知”。神会认为，人人具有“寂知”，主张“立知见”，即于“无住心”的空寂体上立“本智之用”，藉以见“无住心”之主体的灵昭性。他说：“余卅年工夫，唯在见字。”认为成佛就在于“直指知见”，即直下指此空寂真心，见空寂本性，所谓“直指人心，见性成佛”。由于指出了这种心体，人们对禅宗“以心传心”的实际意义也就容易了解了。宗密在他的《禅源诸诠集都序》评价说：“知之一字，众妙之门。”并认为，神会荷泽宗禅法的要点就在于“寂知指体，无念为宗”。