密法三要

藏传佛教萨迦派修生死涅?无别之见时起资助作用的3种要点。指成境为心、成心为幻、成幻无自性。成境为心者，外界诸种现象皆为妄心之显现，是心所的决定，全非实有，应于明空双融之见不贪著一切，住明令心不混乱，如此能决定现境为心，证知外境无实。成心为幻者，外界现象为能取心之妄现，两者都不可得。这种由教喻两门决定，然后半修，使自性空坚固，既能了知迷乱分为无实，且于明空不断实执二空心。成幻无自性有两种： 由缘起门成和由离言门成，前者认为，能所二取虽然无实，但能所之外另有一法能成为谛实。诸法无自性，因为有为法待因缘生，无实可成;诸无为法，依有为法立，或者，在有为实空上，立名“无为”，除此别无实有，这种实空由缘起因成为断常断二边之中道。离言者，依上述道理进行观修，境相印定为心，心印定为幻，幻印定为缘起，犹如现为相互违背之法。但感觉其不相违，生起决定，由此所生，因不能如实解释，故名“离言”。离开语言概念后依世俗名言和了义经教以及上师的教授去决择，使解心性不二的妙智本原实相。