寨老

旧时贵州部分地区布依族村寨头人。由各个自然村寨的群众公推德高望重的老人充任。主要职责：监督执行村规民约，调解居民纠纷，同毗邻村寨共商御外侵犯事件等。古代俚僚人(包括布依先民)，亦称“布老”、“都老”。《隋书?地理志下》云，俚僚“铸铜为大鼓，初成悬于庭中，置酒以招同类”，“有鼓者号为都老，群情推服”。可见寨老之制，源远流传。

壮语称为“波板”，意为“村父”。解放前部分壮族村寨的头人， 源于原始农村公社时期， 各氏族公推长老管理全村事务的制度。全村按传统方式推有威望、有能力、主持公道而为人所信任的老人担任，有的是自然形成的公众领袖，按习惯法处理村民纠纷。既不索取报酬，也不采取强制手段，平时参加劳动生产，在壮族农村长期起重要作用。有的渐为统治阶级所窃据， 并受封建统治者支配和利用。解放后已废除。

旧时南方壮、苗等民族村寨中的头人。壮语称为“波板”，意为“村父”。源于原始农村公社时期，各氏族公推长老管理全村事务的制度。全村按传统方式推有威望、有能力主持公道而为人所信任的老人担任，有的是自然形成的公众领袖，按习惯法处理村民纠纷。平时参加劳动，无特权，在壮族农村长期起重要作用。古代苗族自父系氏族公社转变为农村公社的村寨后，私有财产逐步发展，社会因此需要制定维护生产、防治盗窃的规约，故每个苗族村寨均推崇德高望重者作“寨老”， 负责主持本寨民主议事会，称为“议榔”，制定各种规章，如保护生产，维护社会治安，发展经济文化建设等事宜。这种规章要由寨老秉公执行，寨上群众自行遵守。