少数民族葬俗

回族土葬、速葬。即早亡午葬，晚亡次晨葬，最迟不能过三天。一般年轻人死亡，要当天葬（指有父母在世）。老人“满意胎”（尸体），不能超过三天。葬前由死者的儿子选定埋葬地址，挖坟坑。埋葬种类有“偏呐”和“窜呐”两种。“偏呐”即先挖长七尺、宽四尺、深七尺左右的南北向“子坑”，然后在“子坑”内西侧，掏长六尺、宽二尺、高三尺的洞。埋葬时，洞内四壁挂上“四围”（即用写有经文的白布，罩住洞的四面和上面）。放尸体时用幔帐罩住，表示不露天，放入尸体后掀开尸体脸面，让其面朝西，以示归主，封住洞口；填平“子坑”堆成方形坟头，坟头上留“升子底”形土块。下埋几人，留几个土块。“窜呐”即在“子坑”内北边，掏长六尺、宽两尺、高三尺的洞。其他与“偏呐”做法同，均不用木料。用木料者，一种叫“棚板”，一种叫“榻棚”。“棚板”的做法是：做成长五尺二寸左右的木板数块，以盖住“子坑”为准。板下做一个框架，埋时即在“子坑”内挂上“四围”，放入尸体，掀脸面西，盖上“棚板”，即可封坟。“榻棚”即“棚板”下的四壁都是木板，埋葬方法同前。

人死以后，要请阿訇宰牲，叫“宰倒头羊”，穷家可宰鸡。尸体用盖布盖住，放在屋正中用吊帐挡住。内由妇女和近人守灵。男子在屋外守灵，接待男吊孝人；妇女在屋内守灵，接待女吊孝人。

殡葬前，先由宗教人士将尸体放在板上“净身”、“穿布”（用白布按规定裹住尸体），然后将尸体放在木托上，用经匣盖住。由阿訇站“展那在”传经，即宗教仪式。完毕后，抬出经匣，放在事先备好的架子上即可出殡、埋葬。葬后七天内，每天黎明和晚上，妇女都在屋内哭一场表示悼念。每天晚上男人要去坟上守坟。

纪念亡人叫“做事”。即人死后七日、四十日、百日、周年、三年、十年，都要“做事”纪念。“做事”时，要请阿訇开经宰羊。开经后，孝子和亲属要跟阿訇一起去“走坟”。妇女早晨和晚上在家要哭一场以示悼念。“做事”时做油香送给亲人、邻居，近亲加送菜和馒头。亲友给“做事”人家送白面、香油、鸡等以示资助。

满族葬俗。忌讳在西炕或北炕上死人。人死后不走门，而从窗户抬出。一般实行土葬。满族人死后用棺木盛殓，棺材起脊。丧家挂红幡，设杆高悬，立于门前。老人故去之后，长子要在左邻右舍门前磕孝子头，以求在出殡时得到帮助，同时表示对老人的孝心。满族人的孝服为白色，特点是“不穿大孝，不穿接年孝”。孝服是男子腰系白带，女子戴白布包头。葬后埋厚土，起坟头。三天圆坟，过周年烧孝包袱缅怀死者。现在，在城镇土葬已改为火葬。

蒙古族葬俗。人死后运尸于山顶旷野，任鸟兽啄食。三日后如无鸟兽啄食，就认为死者罪孽未除，要请喇嘛念经，直到啄食完。富者火焚其尸，请喇嘛诵经，拾骨碎成灰，和以麦粉制成饼形，收入灵塔或送往山西五台山。亦有依汉俗用棺木埋葬者，但不多见。