尔雅翼

解说名物的训诂书，宋代罗?撰。罗字端良，徽州歙县人，博学好古。事迹附见《宋史?罗汝楫传》。

《尔雅翼》命名的意思是《尔雅》的羽翼，专释《尔雅》的草木鸟兽虫鱼，包容甚广，凡407名(不包括附见者)。每释一物都原原本本，既考之于书传、文字训诂，又考之以目验，也不因循旧文，足以解疑释惑。如《释草》的“黍”、“稷”、“稻”、“粱”等条，内容都很充实。今列《释木》中文字较短的“茶”字条于下，以见一斑：

荼：今人饮茶，未知所始。《释木》云：?，苦荼(古茶字)。“郭璞云：‘树小似栀子，冬生叶，可煮作羹饮，今呼早采者为荼，晚采者为茗。一名瞧。蜀人名之苦荼。’然则古盖有之矣。《埤苍》作榛，今通谓之茶，荼、茶声近。(《春秋》：齐君荼。《汉书?地理志》：荼陵，陆、颜皆入茶音。)《茶经》曰：‘茶者，南方嘉木，木如瓜芦，叶如栀子，花白如蔷薇，实如?榈，蒂如丁香，根如胡桃。其名一曰茶，二曰?，三曰适，四曰茗，五曰瞧’。又曰：‘茶之别者有枳壳、枸杞、枇杷、皂英、槐、柳、芽，上春摘其芽和茶作之。故今南人输官茶，往往杂以众叶。’(山中草木芽叶皆可入，椿、柿尤奇。《唐风》：‘山有樗’。陆玑疏云：‘山樗，吴人以其叶为茗。’《南越志》：‘龙川县有皋芦，叶似茗，南人煮为饮，一名瓜芦。’)”

《四库全书总目提要》称：“其书考据精博，而体例谨严，在陆佃《埤雅》之上。”是符合实际的。但书中也有不少是广采传说，与事实不符。如关于猩猩、狒狒、穷奇、?杌等的说解，有的虽然见于《山海经》等书，终因语涉神怪、异闻，更非实有之物，往往真伪参半。《尔雅翼》中难字很多，元初洪焱祖作音释，附于每卷之末。

《尔雅翼》有商务印书馆《丛书集成》本，是据清代张海鹏所刻《学津讨原》本排印的。

训诂学著作。南宋罗愿撰。32卷。成书于南宋淳熙元年(1174)。此书取义于《尔雅》之辅翼，实质上摒除了《尔雅》中的释诂、释训等解释语词的部分，而成为诠释日常所见的动植物的专门辞书。《尔雅》原书释义往往过于简略，后世注疏又多语焉不详。而罗愿《尔雅翼》专释名物。凡寸草尺木、飞鸟走兽、游鱼爬虫，无不别于疑似而究其归属。每依其性能、特点和作用分类编排入同一卷，分为“释草”、“释木”、“释鸟”、“释兽”、“释虫”、“释鱼”等六大类;每类下又依据性质再析为若干小类(即卷)，计32小类(卷)。在释义上，以一字为单位，逐字诠释。从名物的正名、异名以及名称的由来，直至其形状、颜色、味道、功用、产地等，无不条分缕析，辨驳明晰。引证群经史实，贯串百家，参耳闻目见之经验，故溯源则穷竟其本，析流则不厌其详，确为名物研究、博物知识之大助。且引书均注明出处，极便覆核。但也有兼采神鬼异状或穿凿臆说之处。