尹文

战国时思想家。和宋?(jiān坚)齐名。善名辩，著有《尹文子》，“大旨指陈世道，欲自处于虚静，而万事万物则一一综核其实。其言出于黄老申韩之间。”(《四库全书总目?子部?杂家类》)《汉书?艺文志》著录《尹文子》一篇。列名家。现存《尹文子》上下两篇，或疑后人伪托。一说《管子》之《白心》为其所著。

稷下学者。亦称尹文子，战国后期齐国人。与宋?齐名，同为宋尹学派*的代表人物。主张“见侮不辱，救民之斗;禁攻寝兵，救世之战”(《庄子?天下》)。强调名实相符，上下有等。“名也者，正形者也;形正由名，则名不可差”(《尹文子?大道上》)。即要用传统概念之名，去矫正变化混乱了的实。主张以法制为准绳，以赏罚为手段，“万事皆归于一，百度皆准于法”。“庆赏刑罚，君事也;守职效能，臣业也;君料功黜陟，故有庆赏刑罚;臣各慎所任，故有守职效能。”(同上)把名实和法度结合在一起，“以名稽虚实，以法定治乱”(同上)。齐宣王叹“寡贤”，尹文为之论上下;齐?王欲“求士”，尹文对之讲赏罚。主张认识万物须排除主观成见;思想渊源归本于大道。《周氏涉笔》谓其“自道以至名，自名以至法”，可谓得其真谛。《汉书?艺文志》著录《尹文子》一篇，今存《尹文子》是经魏晋时人整理之书。