山石水火精灵信仰崇拜

以狩猎活动为主的珞巴族，对山石水火的信仰崇拜十分普遍。

珞巴族认为，每座山都有众多山鬼居住，或保护或主宰山上的动物和植物，因此，每当人们出猎、出征或远游时，都要杀生祭祀山鬼。猎人们进入山林，在吃饭喝酒前，须向空中抛洒饭菜和酒，口念祈祷词：“我们向你（山鬼）祭献酒和饭，请保佑我们安全。”在集体行猎时，进入猎场，首先要向山鬼乌佑祭祀，并祷告：“我们用猪、鸡、米酒，与你交换野猪等野兽，求你保佑我们安全吧，不被野兽伤害，不会跌倒伤了骨肉。”

珞巴族对巨石和怪石的信仰崇拜也很盛行，认为凡巨石和怪石都有灵性，是石灵的身影。博嘎尔部落称突兀而起的巨石为“格拉另东”，每当会盟、征战、交换和神判时，都要到格拉另东前举行仪式，奉献牺牲、祈祷保佑。崩尼、崩如和登尼等部落相信突兀而起的巨石和怪石都住有“乌佑”，禁止人们靠近、触摸、随意搬动和砍伐巨石或怪石周围的树木，认为否则会招来不测。每当“莫朗节”时要祭奉巨石和怪石精灵。珞巴族还保留有栽石立约盟誓的习俗，崩尼部落和巴依部落把栽石立约盟誓的仪式称作“另帝达波”或“布龙巴”，人们列队围着灵石转圈，口诵：“达波祭台腐烂了，灵石永在；立誓人老死了，灵石永在……”

①

对于珞巴族来说，水与火是神秘的。水时而温柔，时而凶猛；火时而热烈，时而暴虐。它们既能给人带来幸福安适，也能给人带来祸殃，因而十分崇拜水与火。在珞巴族观念中，火是神圣的灵物，有专司火的鬼灵管理，人病了要请火灵来祛除邪祟；丧事中要请火灵来驱赶恶魔。对火的崇拜引出对火灶的崇拜。家庭主妇在饭前要先向火塘中投食物，平时严禁人们跨越火塘、随意翻动火塘中正在燃烧的木炭，严禁往火塘里吐痰、投掷脏物等。

②