巴渝舞的变迁

巴渝之舞的特征是从唐代的记述中推测的，无疑，在这过程中巴渝舞是有变化的。在这期间的演变，《晋书》有较为完整的记载，为我们了解其变迁提供了较充分的资料。据《晋书?乐志》记载：“汉高祖自蜀汉将定三秦，阆中范目率羸人以从帝，为前锋。及定秦中，封目为阆中侯，夏羸人七姓。其俗喜舞，高祖乐其猛锐，数观其舞。后使乐人习之，阆中有渝水，因其所居，故名曰‘巴渝舞’。舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本歌曲》、《安台本歌曲》、《行辞本歌曲》，总四篇。其辞既古，莫能晓其句度。魏初，乃使军谋祭酒王

改创其词，粲问巴渝帅李管种玉歌曲意，试使歌，听之，以考校歌曲，而为之改为《矛渝新福歌曲》、《弩渝新福歌曲》、《安台新福歌曲》、《行辞新福歌曲》、《行辞》以述魏德。黄初三年(224年)，又改巴渝舞曰‘昭武舞’。……及晋，又改‘昭武舞’曰‘宣武舞’。”

从这个记述可见，汉代的巴渝舞是直接模仿而来，无论词曲都无改变。而且舞曲名称都没有改变。应与古巴渝舞一致。估计当时的伴唱是沿用古巴蜀方言，所以“其辞既古，莫能晓其句度。”到了魏，才由建安七子之一的王

改填新词。在改词中，又由巴渝主帅李管种玉试唱，力求使新词符合原意。所以词虽新填，但大意应当是一致的，舞曲的主题音乐也无重大改变。王粲填的新词在《宋书》中有记载：

矛渝新福歌曲

汉初建国家，匡九州，蛮荆震服。五刃三草休，安不忘备武乐修。宴我宾师，敬用御天，永乐无忧。子孙受百福，常与松乔游，蒸庶德，莫不咸欢柔。

弩渝新福歌曲

材官选士，剑弩错陈。应桴蹈节，俯仰若伸。绥我武烈，骂我淳仁。自东至西，莫不来宾。

安台新福歌曲

我功既定，庶士咸绥，乐陈我广庭，或宴宾与师。昭文德，宣武威，平九有，抚民黎，荷天宠，延寿尸，千载莫我违。

行辞新福歌曲

神武用师素厉，仁恩广覆，猛节横逝。自古立功，莫我弘大，桓桓征四国，爰及海裔。汉国保长庆，垂祚延万世。

在这4篇歌词中，除最后一篇主要述魏德，可能与原来的歌词有较大差异外，其余3篇应在大意上相一致。其崇尚武威精神是十分明显的。这正是巴渝之舞的基本特征。到晋代，又将“昭武舞”改为“宣武舞”。由傅玄重新填写了歌辞。其舞蹈形式仍沿用巴渝之舞。据《宋书》记载，傅玄的歌曲如下：

惟圣皇篇 矛俞第一

惟圣皇，德巍巍，光四海。礼乐犹形影，文武为表里，乃作巴俞，肆武士，剑弩齐列，戈矛为之始。进退疾鹰鹞，龙战而豹起。如乱不可乱，动作顺其理，离合有统记。

短兵篇 剑俞第二

剑为短兵，其势险危，疾埘飞电，回旋应规。武节其声，或合或离，电发星骛，若景若差，兵法攸象，军容是仪。

军镇篇 弩俞第三

弩为远兵军之镇，其发有机，体难动，往必速，重而不迟，锐精分溥。射远中微。弩俞之乐，台何奇!变多姿，退若激，进若飞，五声协，八音谐，宣武象，赞天威。

穷武篇 安台行乱第四

穷武者丧，何但败北;柔弱亡战，国家亦废。秦始徐偃，既已作戒前世，先王鉴其机，修文整武艺，文武足相济，然后得光大。

乱曰：高则亢，满则盈;亢必危，盈必倾。去危倾，守以平;冲则久，浊能清;混文武，顺天经。

从这个词来看，已经有了明显的变化。首先，歌词的篇名已经发生了变化。篇名将矛、弩之词改为副标题，而将中心内容变成了词名。其次是结构也有改变。将原有的安台、行辞合为安台行乱篇，而增加了剑篇。可能是因为舞蹈本身就发生了变化，除了手持矛、弩的舞蹈外，现在又增加了手持短剑的舞蹈。而且在篇末增加了乱曰一段。这可能是谢场的综合性集体舞。这就意味着舞蹈的基本形式也作了改变。最后，巴渝舞的歌词大意也发生了变化。颂皇德，倡文武已经成为主题思想，特别是《穷武篇》和“乱曰”表现得尤其明显。这时已用儒家精神代替了古巴蜀劲勇强悍的尚武精神。这也间接反映出，此时巴渝舞发生较大变化的原因。

由于巴渝舞的基本精神与儒家精神不相合，所以逐渐被抛弃。隋文帝时，因巴渝舞曲“既非正典，悉罢不用。”(《隋书?音乐志》到了唐代以后，巴渝之舞也就从宫庭乐舞中消失了。《新唐书?礼乐》记载：“隋亡，清乐散缺，存者才六十三曲。……巴俞，汉高帝命工人作也。……其声与其辞皆讹失，十不传其一、二。”巴渝舞也就唯于从史料中再有更多了解。

巴渝之舞虽然从宫廷乐舞中消失，但在民间仍有广泛的流传。唐代诗人白居易在《郡中春宴因赠诸客》中还提到：“蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲”。刘禹锡也在其《竹枝词序》中说：“岁(817年)正月，余来建平(今四川巫山)，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛，击鼓以赴节，歌者扬袂雎舞，以曲多为贤。”这些记载都说明，唐代民间尚可见到众多的巴渝舞。巴渝舞的影响也是十分广泛的。今天，在许多地区的民间舞蹈中还能见到巴渝舞的痕迹。例如，湘西土家族的“大摆手”舞，就是模仿军事行动的舞蹈，其中还穿插有军事活动。土家族是巴人后裔，这应是巴渝舞的一种形式。川东地区以顿足而跳的“踏蹄舞”，也带有巴渝舞风格。

巴渝舞从军队的战斗舞蹈成为宫廷舞蹈，有近千年的历史，对巴蜀地区的民间舞蹈有着深刻的影响。因而，巴渝之舞在巴蜀文化中的地位也就不言而喻了。