干木古

纳西族民间节日。“干木古”是纳西语音译，“干木”是女神的名字，“古”是祭祀，可意译为祭女神、女神节。“干木”又实指“干木山”。“干木山”又名狮子山，故俗称“狮子山祭会”或“朝狮子山会”。流行于云南省宁蒗彝族自治县永宁地区，即泸沽湖一带纳西族聚居地。节期是农历每年七月二十五日。过去，崇拜山神的纳西人把狮子山看作“干木”女神的化身，认为她是司婚姻、生育和富足的神，不仅主宰人畜庄稼，而且是山神之首，她周围的男性山神多是她的“阿注”(有同居关系的“朋友”)她是象征母权的最高神祗。解放后，母系阿注婚姻日趋瓦解，原始宗教的自然崇拜越来越少，但是作为节俗仍在民间保留。届时，人们身着盛装，来到山腰，以石垒祭台“山宝宝”，焚香化纸，点燃松毛柏枝，挂经符、纸钱、食物等于树枝，对山顶膜拜三次。然后向山中女神洞撒钱币、五谷等物，由巫师或喇嘛主祭，以巨石为石祖，祭拜之，祈求女神赐子降福。过去祭祀多以母系血缘家族为单位进行，现在，谁相信，谁去干。祭毕，游戏娱乐，唱歌跳舞，赛马射箭，游览山湖，野餐宴饮，寻朋交友，谈情说爱。夜晚有篝火松明，不误娱乐，通宵达旦，尽欢两天。

纳西语音译，“干木”为女神名，“古”乃“祭”，意为“祭干木女神”。汉称“狮子山祭会”或 “朝狮子山会”。旧时今云南宁蒗彝族自治县永宁区纳西族的隆重节日。相传当地狮子山为女神干木的化身，它不仅主宰永宁的人畜庄稼，而且亦是众山之神，管辖着周围的男山神，并定每年的七月二十五日为众山神去西藏娱乐之日。为使女神愉快和当地诸事兴旺， 人们， 主要是青年男女就在这一天盛装步行或骑马前往狮子山麓聚集，数家或数十家共燃一堆松枝，并洒上蜂蜜、糌粑、牛奶、茶、酥油及鲜花等祭品谒山朝拜，礼毕尽情欢乐，就地野餐。在返家途中，有的举行赛马，有的男女结伴游山，有的露宿偶居进行社交活动。

女神一干木