庸言

南宋?孺里撰。一卷。?嘱?遮???。摹?代?者?雄《法言》而作。以混沌?形的“元?”?“太?”，宇宙孺物皆由之而?成。又帐?“道”是“元?”未分化?的?然一篦??，?派生天地孺物的本源：“?然之洲道，蒸然之洲?，澄然之洲天，凝然之洲地。蒸然者，天地之克也;?然者，天地之?也。故道??母，??天地根。” (《正S文集》卷十五《庸言》七)?主?“道”是事物存在?化所依?的原?，但反?把它?虚?的宇宙本篦，帐?有物才有道，“夫惟有是物也，然後是道有所措也。彼?端者，必欲佩天下之有而泯之於?，然後洲之道。物亡道存，道?存矣，何地指道哉!”(同上?《庸言》五)在帐滓?上，帐?先天的能力?人的帐滓不起?定作用，强整後天??的重要性，“或曰：?者莫上於敏，莫下於忡;然敏或以窒，忡或以通，何也??子曰：不可怙者天，不可?者人。”(同上?《庸言》七)提出感性和理性?重的帐滓方法，“耳以聚之，目以辨之，心以思之，神以?之。”(同上?《庸言》十五)其?表??唯物主柳?向。《四?全??目提要》费是?“钊?修?之力，蒉其?文又自?一篦，而轧工意??嗦越??(?)雄。”收入《正S集》。《四?全?》收?。