开元寺

寺名。在福建省泉州市西街。唐朝武则天垂拱二年(686)始建。初名莲花寺，长寿元年(692)改名兴教寺，玄宗开元二十六年(738)改为开元寺。历五代至宋，旁设支院一百二十所。元代至元二十二年(1285)合并为一寺，为福建最大佛教寺院。明代末年由郑成功之父郑芝龙增建。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁、东西两长廊及东西两座石塔等，东塔称为镇国塔，西塔称为仁寿塔，均为南宋时重建。寺内文物甚多。唐代名僧匡护、五代释弘则、宋代释行昭等，均曾在寺为僧，唐、宋时印度、西域等名僧也屡居此寺。

佛寺。在福建泉州市西街。相传这里原是唐朝黄守恭的桑园，因一桑树开出白莲而舍地建寺，初名 “莲花寺”，建于垂拱二年 (686)。开元二十六年 (738) 改为今名。元至正二十二年(1285) 曾合并一百多支院为一大寺，惠宗御赐额“大开元万寿禅寺”，是泉州有名的大寺院。寺屡圮屡修，现存多为明代建筑。大雄宝殿为重檐歇山式建筑，高20米，面宽9间，进深6间，又名 “紫云大殿”，相传垂拱二年初建时曾有紫云盖地而得名。亦名 “百柱殿”，应有百根石柱，实际减柱六根。殿内斗拱上雕刻 “飞天乐伎”24尊，技法娴熟，姿态优美，飘飘欲仙。殿前月台所砌72幅青石浮雕栏板，人面狮身线条流畅，精美异常。这两处雕刻勘称开元寺二绝。殿前石条铺地，古榕参天，即为拜庭。庭中列有南宋时所立涂金塔式石塔一对、元代石塔一座，明咐堵婆式石塔九座。大殿东西两侧有仿木结构石塔一对，相距200余米，遥遥相对，东曰镇国塔，初建于唐，宋淳钓年间改建为八角五层楼阁式仿木石塔，高48. 24米。西塔名曰仁寿塔，初建于五代，宋时也改建为仿木石塔，高44. 06米。两塔风格基本相同，塔基石栏及塔身周围均有精致的浮雕罗汉、天王、金刚力士及佛传故事。双塔高耸入云，雄伟对峙，是我国现存最大的一对石塔。紫云殿后是甘露戒坛，虽为清初重修，但仍留有宋代风韵。寺内还建有藏经阁、天王殿、檀樾祠等。全寺现占地50亩，风景幽雅。1982年列为全国重点文物保护单位。

开元寺双塔

在苏州市。始建于三国东吴赤乌年间，原名通玄寺，唐开元二十六年(738年)改今名，五代后唐同光三年(925年)由城北迁今址，是苏州历史上著名佛寺之一。自宋至清屡毁屡修，咸丰十年(1860年)又毁，仅存建于明万历四十六年(1618年)的藏经楼。同治十二年(1873年)虽重建寺宇，但未能恢复旧观。藏经楼因采用券洞式砖结构，不用寸土，故俗称无梁殿。在现存的砖券结构殿堂中，开元寺无梁殿规模不大，但结构和细部手法精巧，在庄重中有玲珑秀丽之致。殿为楼阁式，两层，面阔七间，重檐歇山顶。二层正中有八角形砖构藻井，四壁镶嵌明代石刻《梵纲经》、《华严经》。殿的正立面，上下各壁五座拱门，并有半圆砖倚柱和石雕须弥座。檐下砖制垂莲柱、雀替、华版、额枋、斗拱，均仿木结构形制，二层平座栏杆，砖雕精细，图案典雅。殿顶坡度不大，但边檐和四角微微向上翘，正脊饰以琉璃游龙，戗角雕塑四大天王之像。

坐落于潮州市甘露坊。建于唐开元二十六年(738年)。元代称开元万寿禅寺，明代以来称开元镇国禅寺，是一组比较完整的四合院式的建筑群。大雄宝殿屋顶为四重檐、双滴水，还有葫芦、鸱尾为装饰。殿前竖一对唐代石经幢，刻着《准提咒》和《尊胜咒》经文。四周是石栏，有78块唐代石刻，刻着佛像、猴、鹿、莲花等图画及“法轮常转，佛日增辉，皇风永扇，帝道遐昌”等文字。寺内保存着丰富的文物。有北宋政和四年(1114年)铸造的大铜钟，重3000多斤;元泰定二年(1325年)雕刻的陨石香炉;明代的金木雕千佛塔;清雍正版《大藏经》一部，共7240卷。

位于台南市开元路，本名北园别馆，是郑成功之子郑经所建，为奉祀郑成功夫人董氏安养晚年之处。后几经修建，曾更名为“海会寺”和“石榴寺”。清嘉庆元年(1796年)，提督哈当阿将它定名为开元寺。开元寺入门两侧分别是哼、哈二将塑像。前殿供奉弥勒佛，殿前有哈当阿题的“弹指优昙”横匾，殿柱上有对联“大肚能容，了却人间多少事;满腔欢喜，笑开天下古今愁”。中殿供奉释迦牟尼如来佛。殿内香火缭绕，有十八罗汉雕像。后殿是圆通教主，两旁是地藏殿和郑王祠。寺内有郑成功生前所用碗盏和亲笔遗迹。此外还有郑经井古迹和七弦竹一丛。郑经井相传是郑经为其母开凿的水井。七弦竹据传是郑成功夫人董氏从湖北移植而来，竹枝干呈黄色，上面有似琴弦的青色丝纹，因而得名七弦竹。寺内还有舍利藏、入觉路、无爱园等景点。

位于市内东北。俗称东大寺。建于唐代开元年间，坐北朝南，占地45亩。现存殿阁四座，第三殿前檐下有明代正德十三年(1518)石柱四根，柱高4.5米，柱围2.5米，浮雕游龙数条，或腾云驾雾，或盘荷戏水，形象生动，工艺精湛。又有金大定二十四年(1184)所铸铁钟一口，高2米，口围7米，重约3万斤，上铸人、物图案及八卦图，镌监造人、资助人、铸工姓名。寺内西侧有石经幢一柱，高7米，六面形，为唐代所建，其上文字传为书法家褚遂良手书。天竺僧人空本曾于后梁乾化年间在此翻译佛经，元世祖忽必烈曾两次来此，明、清之际香火渐衰。

全国重点文物保护单位。位于鲤城区西街。始建于唐武则天垂拱二年(686)。相传这里原为桑园，园主黄守恭梦僧乞地建寺，桑开白莲，因舍地为寺，故初名莲花寺，又曾先后改名兴教寺、龙兴寺。唐玄宗开元二十六年(738)诏改名为开元寺。宋有支院120所，元至元二十二年(1285)并为大寺，赐额“大开元万寿禅寺”，寺僧食常万指，为寺的最盛时期。占地约50亩，规模宏大，为全国“开元寺”之冠。现存建筑，在中轴线上有大雄宝殿、天王殿、东西长廊、甘露戒坛、藏经阁等，东侧有准提寺、东壁寺，西侧有尊圣院、水陆寺等，镇国、仁寿二塔耸峙于东西广场。主建筑大雄宝殿又称紫云大殿，供奉五方佛。屡圮屡修，现存系明代建筑，重檐歇山式，面阔九间，进深六间，通高20米，建筑面积1337.75平方米，立石柱94根，(原应立柱108根)，故俗称百柱殿。殿内斗棋刻有飞天乐伎24尊，人身鸟足，胸袒背翅，体态轻盈，手持乐器或祭物，头顶梁架和斗?，为全国木构建筑所罕见。大殿前月台台座嵌有72幅狮身人面青石浮雕。大殿后有甘露戒坛，始建于宋天禧二年(1018)，现存建筑为清初修建。与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称为三大戒台。大殿后廊正中有婆罗门式十六角辉绿岩石柱一对，雕有二十四幅印度教大神克里希那故事，是十分珍贵的印度教文物，保存完好，这在印度也是十分罕见的。殿西侧为“桑莲古迹”，一株千年老桑，依然枝叶扶疏，意态清古，传即唐代开白莲之树。东侧有檀越祠，硬山式建筑，原祀黄守恭，为闽、台黄姓祖祠。山门内至大殿之间，列置唐、宋、明石经幢和小石塔共15座，造型雕刻皆十分精美。

位于开元路。始建于唐玄宗开元二十六年(738)。寺为唐代宫殿式四合院建筑群，内分四进，依次为金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。东、西两廊纵深60余米，建有观音阁、六祖堂、方丈室等。建筑技巧超卓，大雄宝殿及观音阁、地藏阁的形制均为四重檐、双滴水，顶脊屋角席卷高翘。寺内文物丰富，有唐代经幢、北宋政和年间铸造的大铜钟、明代木雕四佛塔、清乾隆御赐雍正十一年(1733)刊刻全套《大藏经》，以及原开元寺方丈智诚闭门三年用舌血抄写的《大方广佛华严经》等。1980年殿宇修葺一新。

在北区北园街19号。原为明延平嗣王郑经的承天府行台，名“北园别馆”。康熙二十九年(1690)改建为海会寺。至嘉庆重修，易名海靖，又称开元寺，其后屡修。今开元寺为三殿式建筑。殿字宏敞，环境幽静。山门内广场古木参天，绿荫蔽日。前殿为三开间无柱廊式庑殿，奉祀弥陀佛及四大天王，右有开山堂，左为祠堂，内立乾隆四十二年(1777)“东瀛海会寺图”碑。二进为三宝殿，右有郑王殿，左为地藏殿。第三进为大士殿，右有郑经井，二楼正殿门楣悬“不二法门”古匾，绿底金字，为台南市三大古匾之一。