开漳圣王

开漳圣王也称“陈圣王”、“陈圣公”、“威惠圣王”、“圣王公”、“威烈侯”、“广济王”、“陈将军”、“陈府将军”等。开漳圣王陈元光，原为河南光州人士，生于唐高宗显庆二年（６５７年）。因潮、泉两州多乱，陈元光随父入闽平乱，父死于任上后，陈元光继承父职，以杰出的军事才能，平了闽南之乱。他认为闽南的开发很重要，上书皇帝奏请在潮、泉之间建置，不久获准建置漳州，他首任刺史。在任期间，他打击豪强，兴办学府，开科选才，量才择用，厉行法治，劝农重本，大力发展农业生产，将中原文化移植漳州，使漳州百姓安居乐业，漳州从此由荒蛮之地走上文明。漳州百姓感念他的恩泽，奉为乡土开拓神，建庙祭祀。漳州人移民台湾时，都把开漳圣王神像随带来台，在各地建开漳圣王庙供奉，因此在台湾凡是漳州人居住的地方，开漳圣王庙就最多。目前台湾有５０余座以开漳圣王为主神的庙宇，并配祀当时与陈元光同时开发漳州的“辅顺”、“辅义”、“辅显”及“辅信”四位将军。一般信徒以农历二月十五日为开漳圣王圣诞日。届时有关寺庙都要同时举行盛大祭奠，其中以台北市士林区芝山岩的惠济宫的过火仪式最有特色。每年开漳圣王圣诞日，惠济宫从清早起就开始整地，然后撒盐米使场地清净，再用许多金纸和约１５００斤木炭安置在场地，引开漳圣王的圣火点燃金纸和木炭，相信这熊熊的火焰能赶走本区的恶煞。过火前要安东西南北中五个营，如此鬼魅才不敢侵入道场。参加过火仪式的人们，在三天前就要天天沐浴吃斋，如能静坐三天更好。过火镇殿的开漳圣王是红面的，过火时童乩抬坐在神舆内的开漳圣王则常是黑面的。过火时，两个童乩一前一后抬着安坐开漳圣王黑面神像的小神舆，赤足从烧热的木炭上走过，且跳且舞，一边口念金言咒语，一边冲入熊烈的火焰中，据称如此是拔除不祥的方法之一，也是对付恶煞最有效的方法。

台湾随处可见的开漳圣王庙