开眼光·搭桥·哭十八场

“开眼光，瞅四方;开鼻光，常闻香;开耳光，听八方;开手光，拿钱粮;开心光，亮堂堂;开脚光，站佛堂。”开光，是辽宁省西部义县一带丧葬礼仪中的一种民俗。《义县县志》载：“殓时孝眷必环视亡者入棺，去覆棉，以香油少许拭其目，曰揩眼光……”

当地死人向西停灵，用棉帛盖脸。上衣挂五彩线一缕，线端拴一枚铜钱，放入亡者口中，俗称“含口钱”，富贵人家，含以珍珠。肚脐处置一个小酒盅，内放少许谷粮。然后将一条长长的白布从床脚引出寝室，搭在门上，谓之搭桥。丧主站在门坎处，用饭勺敲上门坎，嘴里喊着亡者说三遍：“三条道儿，走当腰，走明光大道哇!”有的地方孝子说：“爸(或妈)上西南大路，旱路坐车，水路乘船。”这称之为指明路，或“叫道”。意思是让亡者灵魂按所指方向西去。因汉族多信佛，而佛教以西方为净土。西去目的就是使亡者灵魂归之净土。合家举哀穿白色粗布孝服。叠白布为冠，男称孝帽，女称包头。其穗男丧左，女丧右。扯麻束腰垂身后，父母双亡则双垂，一方去世则单垂。孝男前往附近的土地祠烧香，这叫报庙。此间每日早中晚三次到土地祠“送浆水”。室内凡对着亡人的镜子都用纸掩上，有神位的地方都用红色幔帐遮挡。小殓大殓时都要开窗。

三日大殓后写纸牌为灵位，蒙以黑纱，供柩前，谓之灵牌。太阳落山时，丧主捧灵牌，家属亲友鼓乐随行去城隍庙领魂。礼神拜社后，丧主曳着竹扫帚，拖着门幡倒着走，一边呼着对亡者的称谓，一边绕阶三圈。奉灵牌归来后女眷跪迎，设位寝床，烧香，把亡者最得意的吃物放进纸搭里，以备亡者食用。然后将灵牌门幡焚于土地祠门前，丧主西向跪拜，这叫“送路”，或称“送盘餐”，时间在殡之前一日。当晚女儿要哭十八场，哭一场烧一包纸。哭时儿子媳妇陪跪，女儿(无女儿者可由侄女或义女代替)由人搀扶绕棺倒走(也有坐哭不动的)，边哭边唱，哭爹哭妈的唱词各不相同，现采录如下：

十八场哭妈妈

头前引路一盏灯，

我妈灵魂走到丰都城。

金童玉女前引路，

三条大路走当中。

森罗殿上把阎王见，

先报家乡一表情。

判官掌管生死簿，

一世善恶要查清。

我妈没做亏心事，

不要害怕和担惊。

行善之人金桥走，

做恶之人桥下行。

女儿哭了头一场，

我妈走过地狱第一层。

十八场哭爹爹

一步走啊一步挪，

送爹西天见我佛。

铁行骡子亮纱车，

金银财宝装满车。

童男童女侍候着，

灵前摆个八仙桌。

八碟八碗带火锅，

乌木筷子四下搁，

烧酒壶，当腰挪，

儿女双双灵前跪，

铺黄褥子盖黄被，

给我爹爹免免罪。

哭十八场的唱词大同小异，恕不赘叙。哭时一般鼓乐配以《一日花》、《大悲调》、《天童子》等曲牌。这种习俗一方面反映了父女、母女亲情，另一方面也反映了封建迷信思想作为一种文化心理积淀，顽固地保留在人们心中。随着社会的进步，科学的普及，如今哭十八场的人已寥若晨星了。