| 词条 | 五斗米道 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 006 五斗米道道教派别。亦称米道、鬼道。东汉顺帝(126—144)年间张陵创于四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，在今四川大邑县)。入教者须出米五斗，故名，道众尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，遂又称天师道。以《老子五千文》为主要经典，奉老子为太上老君。张陵死后，子张衡、孙张鲁相继在四川传道。东汉末，张鲁在汉中建立政教合一政权达30年。汉献帝建安二十年(215)投降曹操。西晋后，教派分化。一部分在士大夫中传播，一部分在下层民众中间秘密流传。南北朝时，嵩山道士寇谦之吸收儒家思想，清整道教，创立以礼拜修炼为主要形式的北天师道；庐山道士陆修静采纳佛教义规，制定较为系统的斋戒仪范，是为南天师道。唐、宋以后，南北两派与上清、净明、灵宝等派互相影响交融，到元代演变为正一道。 五斗米道宗教流派。亦称天师道。东汉顺帝 (126～144年)时张陵创于鹄鸣山。尊崇黄帝、老子，并以神仙崇拜及方术为教义特征，追求成仙与消灾灭病。其教义大旨有：诵习《五千文》(即《道德经》)；不妄祀；有罪首过；符水治病；用章表与鬼神为誓约；修路；行黄赤之道（即男女和合之法）；立二十四治，置祭酒；收信徒米五斗。当时信徒遍布巴蜀，影响远及洛阳，而且经张陵之孙张鲁的弘扬，形成气候，被视为道教的开端。 五斗米道见“宗教”中的“五斗米道”。 五斗米道又称“天师道”。早期道教派别之一。东汉顺帝(126—144年在位)时张陵在四川鹤鸣山创立。因入道者须纳五斗米，故名。奉老子为教祖，以《老子五千文》(即《道德经》)为主要经典。张陵死后，其子张衡、孙张鲁继续传道，并在汉中建立政教合一政权近30年。东晋时，孙恩、卢循曾利用五斗米道发动农民起义。北朝道士寇谦之在魏太武帝支持下，改革道教，代张陵为天师，形成以礼拜修炼外丹为主要形式的北天师道。南朝刘宋道士陆修静吸收佛教思想和仪式，形成南天师道。唐宋时期，南、北天师道与上清、灵宝、净明等符箓派逐渐合流，到元代演变为“正一道”。 五斗米道早期道教的一个派别，亦称米道、鬼道。东汉顺帝时张道陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因受其道者须交纳五斗米，遂得名。《后汉书·刘焉传》记张道陵：“顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山，造作符书，以惑百姓，受其道者，辄出米五斗，故谓之米贼。陵传子衡，衡传于鲁。”据《三国志·张鲁传》载：张道陵的五斗米道奉老子为教主，尊称太上老君，以《老子五千文》为主要经典，以祷祝符水给人治病为主要活动内容。张道陵死后，其子张衡继续传布五斗米道。除了用符水治病以外，还设立“静室”(一作“净室”)，“使病人处其中思过”。其道徒有祭酒和鬼吏，祭酒主传授老子《道德经》；鬼吏主为病者请祷。张鲁继承父祖业，开始传布五斗米道时，自号“师君”，称初来学道的人为“鬼卒”，入道较久已受箓的为“祭酒”， “祭酒各领部众”，即“鬼主”，也就是小头目；带领部众更多的大头目叫做“治（一作理）头大祭酒”。“皆教以诚信，不欺诈。有病，自首其过。大都与黄巾相似”(《三国志·张鲁传》)。他在刘焉支持下占领汉中后，又增加了五斗米道的一些内容。实行政教合一，“不置长吏，皆以祭酒为治” （同上），他还叫“诸路祭酒各起义舍于路”，里面备义米、义肉，让“行路者量腹取走”，不收任何费用。民犯小过，罚修路百步，犯法者，先原谅三次，仍不改正而后行刑。张鲁治汉中将近30年，当时汉中成了人民避难的“乐土”，《后汉书》称赞说：“民夷俟向”，《三国志》亦曰：“民夷便乐之”，“朝廷不能讨”。张鲁后投降曹操。相传西晋永嘉年间，张鲁之子张感自汉中移居江西龙虎山，尊张道陵为掌教和“正一天师”，有此世代传袭“天师”道号，故五斗一米道亦称天师道。晋代以后，五斗米道继续在民间传播，陈瑞、李雄、孙恩、卢循等都曾利用五斗米道组织农民起义。南北朝时，北魏道士寇谦之改革天师道，创“北天师道”，南朝宋道士陆修静、齐梁道士陶弘景广著道经，创“南天师道”。到唐宋时，南北两派合流，以后到元代演变成“正一道”。 五斗米道四川早期民间道教一大派。又称米道、鬼教。东汉顺帝时 (126年～144年)，沛人张陵在大邑鹤鸣山 （一作鹄鸣山） 创立。因人道者须出五斗米，故名，又称米贼。后因道徒尊张陵为天师 （一说张陵自称天师），也称天师道。传说汉安二年 (143年) 已定传教点为二十四治，绝大多数分布于今川西北一带。陵死，传子衡； 衡死，传子鲁。祖孙三人被后世呼为三张，称陵为天师，衡为嗣师，鲁为系师，即三师之谓。但史载较详的是张修和张鲁。光和 (178年～184年) 中，张修在汉中行五斗米道，以 《老子》 为主要经典。张鲁杀修夺位，实行政教合一，自号 “师君”，设置义舍救济流民，春、夏禁杀、禁酒，道民有小错令修路百步除罪。初学道者，名鬼卒，道徒中的骨干，名祭酒。相传新增传教点八游治，雄踞巴、汉30年，民夷乐之。建安二十年 (215年) 投降曹操，五斗米道也随之传往北方中原地区。以后随晋的统一，向全国扩展，成为道教正宗。后名称几经变易，由五斗米道而天师道，而龙虎宗，而正一道，延续至今，成为中国道教史上资格最老、活动历史最长的一个道派。 |
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