彝族的家规家法

凉山彝族没有统一管理全区域的政权组织，诺合家支体现着奴隶主专政的作用。诺合家支的头人在行使职权时，惟一的依据就是习惯法。对习惯法称“节威”，即“规矩”、“制度”之意。各个体家庭，不再有家规家法，统统用“习惯法”教育、约束自己的儿孙。彝族尔比（谚语）说：“祖上留下的规矩，诺合儿孙要遵守，曲伙儿孙也要服从。”所以说，习惯法是凉山彝族各等级行为规范的纲领。

凉山彝族习惯法，是建立在奴隶制生产方式之上的、体现奴隶主意志的法律法规，是解决各种社会矛盾，维护奴隶主等级的利益，维护奴隶社会秩序，统治奴隶等级的法律武器。

彝族奴隶社会习惯法确认奴隶主等级的统治地位和一切特权，明确规定兹伙（土司、土目、土舍）和诺合便是凉山彝族社会的主子、贵族，曲诺是属民，阿加、呷西是奴隶。兹伙、诺合占有曲诺、阿加、呷西的人身，对他们有世代加以主宰、奴役的特权。

土司、诺合等级地位不能下降，不能作为奴隶而被奴役。曲诺、阿加、呷西永远不能上升为贵族。

这些规定，是凉山彝族习惯法的核心思想，其他几个方面的习惯法，都是在它的指导下制订的，是建立在奴隶制生产方式之上的、体现了奴隶主意志的不成文的法律法规。据杨怀英《凉山彝族奴隶社会法律制度研究》载：