形名

亦称“刑名”。是先秦哲学的一对重要范畴，主要探讨形体与名称的关系。认为事物之标志的“形”和事物之称谓的“名”必须相当。名家和法家都利用这一关系阐释自己的主张，活动于齐鲁的主要是以尹文为代表的形名学。《尹文子?大道上》：“名者，名形者也;形者，应名者也;然形非正名也，名非正形也，则形之与名居然别矣。不可相乱，亦不可相无。”认为形、名既相互应合，又相对独立。用之现实世界：“今万物具存，不以名正之则乱;万名具列，不以形应之则乖;故形名者，不可不正也。”(同上)以形、名相互对正，若能“定此名分，则万事不乱也。”法家对形名关系的阐释，可以韩非的刑名法术之学为代表，认为“刑、名者，言与事也。为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。”(《韩非子?二柄》)通过审合刑名做到“循名以责实”，完全是其法术之学的一种特定表现形态。