形容人物形象的服饰语汇

不修边幅：边幅：布帛的边缘，指代衣服、仪表。事本《后汉书?马援传》： “是时，公孙述称帝于蜀，嚣使援往观之。援素与述同里，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆。更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援晓之曰：‘天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎!’”公孙述盛列仪仗御使，打天子旗帜，臣下官员都屈身出入。他不积极迎人才，反而过分注重仪表和礼仪，只修饰边幅，注重外表，而无实际的治国方略。后则取此典故之反意以“不修边幅”表示人不讲究衣着容貌。楚楚动人： 形容姿容秀美或体态纤弱娇美。语本《诗经?曹风?蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”蜉蝣是一种昆虫，寿命极短，古人称其“朝生暮死”。蜉蝣有明白色的翅膀，当时人们形容贵族们夏天穿的白色麻布衣服“麻衣如雪”，就如同蜉蝣的翅膀一样。人们以蜉蝣的翅膀对贵族的服装作比喻，实际上讽刺了贵族们虽然衣着鲜亮整洁，但是也像蜉蝣一样生命中没有什么作为。后则取这种轻丽柔弱之态，形容人娇柔，惹人怜爱。

粗服乱头： 粗服： 粗布衣服。乱头： 蓬乱的头发。衣服粗陋头发蓬乱。语本南朝宋刘义庆《世说新语?容止》：“裴令公有俊仪容，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为玉人。见者曰： ‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”裴令公仪容俊秀，即使身穿粗陋的服装，头发散乱也掩盖不了他的俊美仪容，仍然如同美玉一样光彩照人。后则以此形容不加修饰的仪容。

惨绿少年：指风度翩翩的少年。“惨”通“黪”，指灰黑色，黯淡无光。惨绿：深绿。语出唐张固《幽闲鼓吹》：唐朝潘孟阳初为户部侍郎，其母担心以其才能在此之位难免遭遇祸端。潘孟阳则宴请同列朋友，其母垂帘观看。孟母见宾客与孟阳都是同辈，不再担心，说“皆尔之俦也，不足忧矣!末座惨绿少年，何人也? ”答曰：“补阙杜黄裳。”夫人曰： “此人全别，必是有名卿相。”孟母视穿着深绿色衣衫的少年杜黄裳资质不寻常，认定其以后定能成为卿相。后则取杜黄裳当时所穿的衣服为典，以“惨绿少年”借喻有才华风度的少年。

裙屐少年： 指只知穿着讲究、不能办实事的富家子弟。语出《魏书?邢峦传》：北魏邢峦，字洪宾。高祖时拜员外散骑常侍，兼尚书。后进军巴蜀与梁萧衍对垒，斩衍辅国将军符伯度，杀伤万余人，遂逼涪城。邢峦上表世宗，指出萧衍兄子可图，曰“萧渊藻是裙屐少年，未洽治务”，可以克敌制胜。邢峦以服饰“裙屐”指称一名少年，说明萧渊藻是只重穿戴，无心政务的富家子弟。

纨绔子弟： 纨绔： 细绢做的裤子，泛指华丽的衣着，指浮华的富家子弟。语出《汉书?叙传上》：“(班)伯少受《诗》于师丹。大将军王凤荐伯宜劝学，召见宴昵殿，容貌甚丽，诵说有法，拜为中常侍。时，上方乡学，郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中，诏伯受焉。既通大义，又讲异同于许商，迁奉车都尉。数年，金华之业绝，出与王、许子弟为群，在于绮襦纨绔之间，非其好也。”班伯在讲学活动中断后，出宫与那些纨绔子弟为伍。唐颜师古注：“纨，素也。绮，今细绫也。并贵戚子弟之服。”古时只有贵族才能穿以细绢做的裤子，这种服饰便指代了贵族子弟。

傅粉何郎： 事本南朝宋刘义庆《世说新语?容止》：三国?魏何晏，字平叔。何平叔姿仪俊美，面色极为白皙。“魏明帝疑其傅粉于面，夏日与之热汤面，食之，大汗淋漓，乃以朱衣拭面，色转皎然。”何晏面色白皙如同搽过粉一样，但其实并非经过修饰，可见其天生的美仪容。因以“傅粉何郎”指美男子。

南州冠冕：指才识卓绝的南方的俊杰。冠冕：泛指各种冠帽，这里比喻首位、第一。事本《三国志?蜀书?庞统传》：“颍州司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。” 司马徽善于鉴识人才，庞统20岁时拜见他，二人从白天畅谈到黑夜，司马徽惊叹于庞统的学识，称他为南方州郡读书人中第一人。此处司马徽用冠冕的引申意称誉了庞统出众的才能。

缟衣綦巾：指安于贫贱的妻子。语出《诗经?郑风?出其东门》： “出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟(gǎo)衣綦(qí)巾，聊我乐员。”诗中写道： 走出东门，少女多如彩云。虽然多如彩云，并不是我所想的人。那个穿着朴素衣服的姑娘，才是使我开心的人。汉毛亨传：“缟衣，白色，男服也。綦巾，苍艾色女服也。”唐孔颖达疏：“缟衣是薄缯，不染色，故曰白也。苍即青也，艾谓青而微白，为艾草之色也。”缟衣： 白色的男服。“缟衣綦巾”宋朱熹注：“缟衣綦巾，女服之贫陋者。”本指朴素的女服，也借指穿着粗陋衣服的妻子。