徐铉

五代、宋初著名文字学家、文学家。字鼎臣。原籍会稽(今浙江省绍兴市)，徙居扬州广陵(今江苏省扬州市)。少能文，与韩熙载齐名，江东谓之“韩、徐”。初仕吴，又仕南唐。入宋，为太子率更令，历任给事中、右散骑常侍、左常侍。淳化二年(991)因事贬为静难行军司马。不久，病卒。铉性简淡寡欲，质直无矫饰，不喜佛学而好神怪。精小学，好李斯小篆，臻其妙，隶书亦工。精通文字学，与其弟徐锴齐名，号“大小二徐”。雍熙二年(985)，受诏校定《说文解字》，校正原书脱误，增加反切，增补注释，并增加新附字四百零二个，世称“大徐本”。铉能文工诗，才名冠于一时。文思敏捷，往往操笔立就，“故其诗流畅有余，而深警不足”(《四库全书》卷一五一)，其文多骈俪之辞，其中《李后主墓志铭》较著名。其婿吴淑编有《骑省集》(一名《徐公文集》)三十卷，今传，其中前二十卷为仕南唐时诗文，后十卷为归宋后所作。有小说《稽神录》六卷。参与《文苑英华》、《太平广记》编纂。传在马令《南唐书》卷二十三，《宋史》卷四四一。

北宋语言文字学家、书法家。字鼎臣。会稽(今浙江绍兴)人。幼年丧父流寓广陵(今江苏扬州)。与弟徐锴同承母教。10岁即能属文，与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。初仕吴，继仕南唐。归宋后，官拜太子率更令等职。为人简淡寡欲，然好神怪之说。又精于李斯小篆和隶书，往往尽臻其妙。李斯所写的秦代铭功刻石，赖其摹写而传世。又精于小学，对《说文解字》的研究颇深。与其弟徐锴并称“大小徐”;所作的《说文解字》的整理本，亦称为“大徐本”，以别于徐锴所作的《说文解字系传》(世称“小徐本”)。

宋太宗雍熙三年(986)，他在任右散骑常侍时，受诏与句中正等共同校定《说文解字》。《说文》形体原以小篆为主，但随着字形自篆经隶而楷的改易，体势已往往与篆书不相一致;同时，音随时变，古今不同，形声字之声旁的读音已有很大的变化。而唐代李阳冰刊定《说文》，昧于六书之义，排斥许说，自为臆解。至此，许慎原书已失其真，无复旧观了。徐铉校订《说文》，首先恢复了原书的卷次，将李阳冰妄改的20卷，仍照许慎原说，定为15卷。以其卷帙浩繁，每卷再析为二，得30卷。在文字的形体上，徐铉一方面改写了传本的讹谬，驳正了李阳冰的臆说;另一方面又博采众家之说，以明正体俗字。许慎的注解，词简义奥，不可周知;诸儒的笺述，若有可取者，徐铉往往取以附益，尤以徐锴的《说文解字系传》为多。诸家无说解者，则以“臣铉曰”、“臣铉等曰”的案语标明，以参校异同。对于文字的本身，凡已见于《说文》本书而失载的，均补入正文中，共有19字。凡经传典籍中相承使用而《说文》未收的，以及时俗广泛使用的俗体字为《说文》所不载者，徐铉则将它们加上解说，附于各部的正文后，称为“新附字”，共得402字。这些新附字，有不少是通用的俗体字，为历代正统的文字学家所轻视，而徐铉据实以收入，为辨明文字发展的轨迹，不无裨益。《说文》原书，因东汉时尚无反切之法，故许氏对难字仅标以“读若”、“读曰”等字样。历代传抄中，后人往往补入反切音读，但互有异同，漫无标准。而徐铉取唐代孙?《唐韵》的音切，加注于每字之下，以方便时人。《说文解字》经徐铉在形、音、义上的整理和驳正后，基本恢复了许书的原貌，使后人得窥许书原旨。清代学者的《说文》研究，基本是以“大徐本”为标准的。

徐铉除校订《说文》外，尚有《说文质疑论》、《江南通志》等著述，惟未见传本。今有《徐文公集》、《稽神录》存世。