性入法

藏族传统文法著作之一。也称《字性缀联法》、《字性组织法》或《音势论》，与《三十颂》齐名，合称“松达”。后人以《性入法》为蓝本，注疏诠释，成为藏族传统文法的经典著作。

藏文“rtags”意为“标记”或“特征”;“vjug-pa”意为“加入”、“投入”，可引申为“组织”或“添加”。本书也属吞米桑布扎8部文法著作之一。但是，有人以敦煌吐蕃文献中没有关于吞米的记载等为据，对作者和成书年代提出疑问。

《性入法》与《三十颂》相同，用偈体形式简明叙述了字母分类、缀联规则及其所表达的语法意义，具有易读易背诵的口诀特点。

偈体句子数目，因版本而异。全文有135句和137句(敬词句不计在内)等几种版本。

全书共分3部分：(1)字性分类，根据发音方法把藏文30个辅音字母分成阳性(pho)、中性(ma-ning)、阴性(mo)、极阴性(shin-tu-mo)和无性(mtshan-med)5类，这一原理近似现代语言学中所说的语音的发音方法。(2)前加字和后加字的字性分类、组织规则及其功能，是全文的主要内容。在本编的字形分类中，藏文前加字和后加字的字性是根据音节结构中的实际音值而定，所以与30个字母的字性不尽一致。(3)进一步论述字性分类和正确缀联的重要意义。缀联规则指：基字与前后加字的搭配关系;前一音节的后加字与后一音节的前加字字性的搭配关系。功能指前加字和后加字所表示的语法意义。

《性入法》和《三十颂》的内容各有重点，相互补充，《性入法》从字性缀联角度进一步完善、注疏和诠释了传统文法总论《三十颂》。

《性入法》的注疏、诠释著作甚多。其中对字性分类众说纷纭，形成了不同的派别。