恭让礼

长幼尊卑恭让之礼是河南民间历来注重的礼节。清乾隆时期，尊卑长幼皆有定规。尊者，指长于己２０岁以上的父辈；长者，指长于己１０岁以上的同辈；少者，指少于己１０岁以下者；幼者，指少于己２０岁以下者；少于己不满１０岁的被谓之“敌”者。近年虽已不严格按照此例，但民间仍以辈分、年龄、职位高于己者为尊长。日常往来以至正式社交，若有僭越，便会受到非议。

旧时，路见尊长，若双方都步行，少者要主动上前作揖行礼，尊长如与之搭话，应恭敬回答，然后停于路旁待尊长走过，再揖拜而行。若双方皆乘马者，则回避，或停马于路旁揖拜，等尊长走过再行路。若自己步行，而尊长乘马，则避之一旁；若己乘马而尊长步行，则要下马上前揖拜，等其走过，方可上马，若尊长令其上马，晚辈则应推辞不受。遇“敌”者乘马，则互相作揖而过，若对方步行来不及回避者，就要下马揖拜，等其走过再上马。遇少者以下乘马者，来不及回避，就揖拜而过；若其步行来不及回避者，则下马揖拜而过。遇幼者，可不必下马。

今日路见尊长，已无此繁文缛节，但要为尊长让路并恭敬打招呼问候。乡村若少者骑车见尊长，要下车与之说话，并恭请尊长坐车同走。即使向不相识者问路，也要视其年龄而尊称之，骑车坐车者要下车而问，戴口罩者要摘去口罩而问。坐者则应起身作答，行走者则要停步作答。渑池一带戴眼镜路见尊长，则要摘去眼镜与之搭话，否则为“目中无人”。若患眼疾者，为避免摘镜传染之嫌疑，可在镜腿上缚一小红条为标志，见人即使不摘眼镜，也不以为失礼。

在日常交往中，民间讲究少者要恭，长者要让。少者不尊长者如与之抢道、抢座、说话无礼，民间斥之为“不知大小”或“没有老少”。若尊长不知谦让，民间讥之为“倚老卖老”，偃师一带谓之“做（ｚòｕ）大不高”。然而河南人在“恭让”二字中，尤重视“恭”。对年少者的要求，日常生活中俯拾即是。如，宴席，除新女婿上门，皆推尊长坐首席；春节须向长者拜年；父母五旬以上者，儿女须向其祝寿；长辈递、送东西，要双手接；不能与长辈乱开玩笑；父母长辈说错话做错事，晚辈不能当面指责；父母训斥子女，即使冤枉，子女也不得马上分辩，只能等事后长辈气消，方可找机会解释。父母发怒、甚至辱骂儿女，子女只能俯首听命，若驳斥，众人皆指责子女不知天高地厚，而无人非议父母；子女外出须先禀告父母长辈，归时也须先见长辈，再见妻室，所带之物，须先递长辈房中等其过目，然后再分送他人。近年多有因子女不沿此俗，而引起争端者。在乡村，子女成家立业后，平时或逢年过节改善生活，均应端送父母长辈品尝；城镇则多买礼如糕点、烟酒之类孝敬。上述习俗之优劣，有人认为是传统美德，有人认为是封建伦理，众说不一。今虽仍行于民间，但随社会变化而渐露衰微之端倪。