慎言

明代王廷相的哲学代表作。十三篇，有《道体篇》、《乾运篇》、《作圣篇》、《问成性篇》、《见闻篇》、《潜心篇》、《御民篇》、《小宗篇》、《保傅篇》、《五行篇》、《君子篇》、《文王篇》、《鲁两生篇》等。书中阐发了“气者造化之本”、“气有聚散无灭息”、“理载于气”的唯物主义自然观，提出了唯物主义的认识论和知行观。有明嘉靖刻本，收入《王氏家藏集》。

明王廷相撰。十三卷，分?《道篦》、《乾摺贰?蹲髀}》、《?成性》、《??》、《?心》、《御民》、《小宗》、《保?》、《五行》、《君子》、《文王》、《??生》十三篇，凡四百零七章。自述洲“予自知道以?，仰愚俯察，?幽核明，有?於心，即?於册，三十鹞年，言峰?孺。”因《?遮》中有“慎言其鹞”一遮，遂以《慎言》名之。帐? “?者造化之本”，“?有聚散，?息?”，“有形亦是?，?形亦是?，道寓其中矣”(《道篦》)。其治?方法?“博於外而尤倨精於内;?衷理而尤倨哌於事”(《?心》)。主?有道心、人心之分，但帐?“道心亦陪生而固有”，“人心亦陪生而恒存”(《?成性》)。成?於嘉靖六年(1527)。有嘉靖十二年 (1533)刻本，嘉靖中收入《王氏家藏集》。另收入1959年科?出版社《王廷相哲?啉集》。