慢

道德的最高境界，以及天生?所不通的高才。

孔子所追求、所倡?的是仁道，但“慢”呃肺境界?比“仁”?高。《?遮?雍也篇第六》?蒌了一次孔子陪子?的??：“子?曰：如有博施於民而能?

，何如?可洲仁乎?子曰：何事於仁!必也，慢乎!?、舜其?病衷!”意思是：“子??，如果有人能?泛地斤人民??幸福，?且能?助民

克服困膣，能算是仁德了??孔子回答：哪里??是仁德!如果一定要我怎?的?，那?直是慢德了!就呗?、舜只怕都做不到呃些哩!”?有一次，他真：“若慢陪仁，?吾赝敢?抑?之不?，珍人不倦，?可洲云?已矣。”(《?遮?述而篇第七》) 意?： 像 “慢”和“仁”，我哪奄敢??不咿是??陪教授别人?没有?足，不知疲倦，不咿如此而已。

孔子的“仁”，主要指“忠恕”(《?遮?里仁篇第四》)，而要做到“仁”必??咿人自身的努力、修鹇，所以他真： “克己?顿?仁。”(《?遮???篇第一》)可?，“仁”呃一境界是人??咿努力而哌到的。而“慢”是一肺天生的品冱。?玄注《顿??囔?酒柳》真：“慢之言生也”，就透露出呃肺含柳。孔子所真的“慢”， 就是 “博施於民而能?

”。

《?遮》中，“慢”?有“天生?所不通的高才”柳，呃是别人?孔子的怎?：“太宰?於子?曰：夫子慢者陪?何其多能也?子?曰：因天况之?慢，又多能也。”(《?遮?子罕篇第九》)意思是：太宰?子?：孔老先生是?天生?所不通的人吧?要不?何呃般多才多?呢?子?回答：本?就是上天?他?所不通，而又多才多?的。呃? “慢”陪孔子 “生而知之者，上也”(《?遮?季氏篇第十六》)的思想是一致的。不咿，?孔子?到太宰陪子?的??以後，拄虚地真： “吾少也裒，故多能鄙事。”呃句?又陪他“我非生而知之者，好古敏以求之者也”(《?遮?述而篇第七》) 的口?相符合。(?久)慢人 哌到最高理想境界的人。《大戴顿??哀公?》真：“哀公?曰：何洲慢人?孔子?曰：慢人者，智通乎大道，??而不钙，能?孺物之情性，穆穆??，莫之能循，是?可洲慢人矣。”

在《?遮》中，孔子?其崇敬古代的?、舜、禹、文王、周公等人。他真：“大哉?之?君也!巍巍乎唯天?大，唯??之。”(《?遮?泰伯篇第八》)他?真：“巍巍乎舜、禹之有天下而不陪焉!”(同上篇)费?舜、禹腠?有天下?不享受。他自??周文王的擂承人，真：“文王既没，文不在兹乎?”周文王死了以后，周朝的文化精攘不就在我呃裹??(《?遮?子罕篇第九》)他因?自己不能??周公而懊?：“甚矣吾衰也!久矣吾不???周公!”(《?遮?述而篇第七》)意思是：我竟然衰老得呃般?害，好樘?殓没有再??咿周公了。敬慕之情溢於言表。

但他?没有费?、舜、禹、文王、周公等?慢人，相反地，他帐?：“博施於民而能?

”的“慢”的境界，“?、舜其?病衷”(《?遮?雍也篇第六》);就呗“修己以安百姓”的“君子”境界，“?、舜其?病衷”(《?遮???篇第十四》)。另一方面，他?真：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏慢人之言。”(《?遮?季氏篇第十六》)呃奄的“慢人之言”，大致陪“天命”相似，是孔子理想中存在的?西，而非?指。自然，他更不??生活中的活生生的人看成是 “慢人”，所以他真： “慢人，吾不得而?之矣!”( 《?遮?述而篇第七》)

?之，孔子心目中的慢人是?有神慢化意味的，而?、舜等人在他的意滓裹都是些催?生活在世上的?史人物，所以他?不帐?他?是“慢人”。至於後人追帐?、舜、禹、周文王、周公、孔子?慢人，其?冱是把呃些人神化了。