户族聚居

这是构成陕西各地村落的最主要形式。最早见于文献记载的是殷末周族初兴时，古公?父复修后稷、公刘之业，避薰育戎狄的侵害，率所有宗族、亲族奔豳，并渡漆、沮水，过梁山，在岐山、扶风、凤翔一带，开始 “营筑城郭室屋”，并贬弃 “戎狄之俗”，“而邑别居之”

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。可以看出，一些贵族宗亲就聚居在营筑的城郭室屋，一些身份低下的 “士” 和奴隶，则被安插群居于乡野的 “邑”，并分给土地农具养家以及供养贵族; 即使发展到后来的 “井田制”，这种聚居风俗也没有多大变化，逐日形成陕西各地聚居的村落。宗族、亲族繁衍的户族，按一家一户排列，构成房舍鳞次栉比，有出有入，前后有门，所形成的庄基，几乎是相同的规格。后世村庄以姓氏称谓较多，其俗正是同姓宗族或异姓宗亲聚居而形成的，单姓的诸如称王家庄、赵家堡; 联合异姓宗亲的诸如称余楚村、吴阎王庄等。历代管理同姓或异姓宗族、宗亲，都有相应的宗规族规，以及选举德高望重、寿高资深的族绅、族首，以处理同氏族间的纠纷和土地、赋税的分配、交纳。村落户族相居，形成邻里和睦关系，竟至代代相沿不变; 遇有异姓客户迁居，还要征及同宗族间村民的意愿。这种村落风俗，即使汉代刘邦称帝，太上皇刘湍居住宫室不便，也举家举邻搬至新丰，按旧村落居住模式重新建屋，对门、邻居、玩物摆设一切不变，以求适应乡居生活。可见这种村落宗族、亲族聚居的传统习俗，被顽强地、稳定地、长久地继承下来。