才性说

中国古代文论的一种创作观念，是探讨作家创作个性的。刘勰《文心雕龙?体性篇》是我国最早论述风格即作家创作个性问题的专论。篇末《赞》曰：“才性异区，文辞繁诡”，就是说明作家的不同创作个性形成了作品风格的差异。本篇开头说：“夫情动而言行，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所铄，陶染所凝：是以笔区云谲，文苑波诡者矣。”这段话包含下面几层意思：首先申明内外之旨，即文学的内容与形式关系。其次，这种内外关系，即由隐以至显和因内而符外，是专就作家的创作个性和由此形成的作品风格而言。再其次，就作家创作的个性的构成因素来说，包括才、气、学、习四个方面。才与气是情性所铄，属于先天的禀赋。学与习是陶染所凝，属于后天的素养。才、气、学、习这四种因素，或约为情性所铄与陶染所凝这两个方面，构成了作家的创作个性。最后，作家的创作个性按照由隐至显和因内而符外的艺术规律，就形成了千姿百态的艺术风格。本篇下文又称：“吐呐英华，莫非情性。”这种观点颇近似于布封《论文章风格的演说》中的名言：“风格就是人本身。”