| 词条 | 五经文字 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 五经文字（唐）张参撰。3卷。参照汉熹平石经及《说文解字》，详定五经(《易》、《书》、《诗》、《礼》《春秋》)中的文字，凡3235字，依偏旁分为160部，重在辨正字形。书成于大历十一年(公元776年)，刻石于长安。今本《五经文字》即据此拓摹抄刊。有清乾隆四十三年(1778年)刻本，日本天保十五年(1844年)刻本。 五经文字三卷。唐张参（生卒年不详）撰。张参，唐代宗时 (762—779)人，开元天宝间举明经，至大历初佐司封郎，寻授国子司业。博通经史，精于字学。另著《唐广韵》五卷，今不传。是书为辨正经传文字形体的书。大历十年 (775)六月，张参奉诏校勘五经文字，书之于太学讲论堂东西厢墙壁上。其自序云：“以经典之文，六十余万，既字带或体，音非一读，学者传受，义有所存，离之若有失，合之则难并。”可见其目的在于解决传受经典的文字识读问题。书中收集了大量的疑文或体，其校定方法是： 以 《说文》 为依据，《说文》不备者，则求之于《字林》；如果古体难明，则定之以汉《熹平石经》；《熹平石经》湮没者，则以《经典释文》参酌之。共收三千二百三十五字，依偏旁分为一百六十部。所收文字除见于 《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五经的以外，也兼收《论语》、《尔雅》中的字。每字加注反切与直音，其反切多与《字林》相合。是书问世，经书文字的楷书写法才有了规范，顾炎武《日知录》说： “张参 《五经文字》，据 《说文》、《字林》刊正谬失，甚有功于学者。”是书的缺点是分部随意割取偏旁，如“艹”部、“十”部之字，颇为凌乱。至于分部或以形旁或以声旁，则不必强求一律，因为它的分部是以正定楷体字形为目的的。张参书之于壁后，唐文宗太和间 (827—835) 改为木版，开成间 (836—840)刻之于石，附于十二经之后，今在西安碑林。至北周雕印成书。清代刻本很多，以 《后知不足斋丛本》最佳，据唐石本覆刻，字大清晰。《丛书集成初编》本即其影印本。 |
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