打野呵

宋时称民间艺人在勾栏之外所作的临时演出。宋周密《武林旧事?瓦子勾栏》载：“或有路岐(民间艺人)，不入勾栏，只在耍闹宽阔之处做场者，谓之‘打野呵’。此又艺之次者。”可见能入勾栏献艺者，须具较高伎艺水准。此语由来，据考出自驱祟之傩戏。宋孟元老《东京梦华录?十二月》载：“自入此月，即有贫者三数人为一火，装妇人神鬼，敲锣击鼓，巡门乞钱，俗呼为‘打夜胡’。亦驱祟之道也。”宋赵彦卫《云麓漫钞》载：“岁将除，乡人相率为傩，俚语谓‘打野胡’。”又清方以智《通雅?谚原》称：“唐敬宗自捕狐狸，谓之‘打夜狐’，今民称跳鬼为‘打夜狐’，讹‘野狐’。”今人李啸仓认为夜胡、野胡、夜狐、野狐与野呵，均为一声之转。宋代，此种装神驱祟活动逐渐伎艺化，于是“打野呵”之所指由傩戏转为一般巡回演出的伎艺，其所扮演也由鬼神而扩展为各种人物形态。宋章渊《稿简赘笔》即称：“如今之艺人于市肆作场谓之‘打野泊’，皆谓不著所。今谓‘打野呵’。”