批判理性主义

出现于20世纪30年代，它的创始人是奥地利哲学家卡尔?波普尔。50年代起逐渐受到哲学界的普遍注意。它代表当代英国哲学中的一股思潮。批判理性主义这个术语是从理性主义一词衍生出来的。它首先标志着反对经验主义;其次，它标志着不同于哲学史上的理性主义，例如笛卡儿的理性主义。批判理性主义主张：科学进步、知识增长、认识过程，都不是从观察开始，而是从问题开始;猜测性理论通过理性自由创造提出来，而不是从对经验的归纳中得来。批判理性主义把科学理论都当作假设，认为它们决不可能被证实。

英国哲学家波普尔创立的哲学流派，本世纪20年代产生于奥地利，二次大战后在英国进一步发展，50年代在西方风靡一时，70年代后衰落。代表人物除波普尔外，还有阿尔贝特等人。

批判理性主义包括以下内容：(一)证伪主义的科学哲学。证伪主义是波普尔的科学哲学的基础。波普尔反对归纳主义，否认逻辑实证主义的证实原则和归纳逻辑。他认为，理论虽然不能证实却可以证伪。但这不靠归纳法，而靠演绎法。可证伪性是科学与非科学的分界标准。凡在逻辑上可被经验证伪的理论，才属于科学。但他认为这种划界标准是相对的，不是绝对的。任何理论都是猜测，但其中包含的真实性内容不同，有的多些，有的少些，因而有的理论好些，有的差些。科学发展的模式是试错法，其公式是：P

1

――TT――EE――P

2

……。这里，P

1

是问题，TT是为了解决这个问题提出的各种理论;EE是对各种理论进行检验，通过批判清除错误，从中选出好的理论;P

2

表示新的问题。他主张大胆尝试，严格检验。(二)多元论的本体论。波普尔的本体论包含两部分内容，一是突现进化论，就是认为世界不仅是客观实在的，而且是发展的，分层次的，各个不同的层次是突现的。推动自然发展的力量在自然本身。二是三个世界的理论(参见“世界1.2.3”条)。(三)改良主义的社会政治哲学。波普尔否认历史发展的规律性，反对历史决定论。反对暴力革命，鼓吹零零星星的社会改良。把资本主义称为“开放社会”，认为它是人类的希望，把社会主义称为野蛮的“封闭社会”。诬蔑和攻击马克思的历史唯物主义理论，表明了他的政治哲学的阶级本质。