承前启后功不没 勿谓大纛为书奴

赵孟钜簧?凶髌妨鞔?吕春芏啵?谌莨惴海?茸猿啤吧?叫垂?榧/p>

十万布在人间”的米芾似有过之。其书篆、隶、真、草四体皆擅，且都有佳作流传。

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赵孟畹淖?槎嗉?谝恍┍??睿?叶辔?耋缱?Ｓ帽手蟹嬖簿??斜仕嬉猓?崽逶瘸莆冉。?幸还汕逍轮??Ｗ?樽郧刎┫嗬钏贡湮??咦?亦称玉箸篆)后，汉唐之间，习者很少，能自成体相的则更少;或失之古质，或徒得妩媚，习气较重。唐代李阳冰曾力图恢复篆书，但其呆板僵化了秦小篆，在唐代没有人翕从，宋代则更无人问津。所以篆书自秦之后，就日趋寥落萧条了。至元代，赵孟畹淖?樵谄涓垂潘枷氲耐陈氏拢?敝盖刈?Ｔ谧?榈睦?费由旃旒Ｖ姓悦项的篆书是光辉的一振，虽未在元代掀起风潮，但为开启清代的篆书风气，起了先导的作用。

赵孟畹牧ナ楹苌偌?！读?迩ё治摹纺?１鞠啻??允鲜椤Ｈ绻?怂凳羰担?敲凑悦项的隶书风格如同他的行草一样，明快清润，古法盎然。较之汉隶的堂皇之象，则显得软媚外露。其更多的是用行楷之意来写隶书，与由篆中而来的汉朝隶书截然不同。这是一种有益的尝试，明文征明就继承了这一由楷法作隶的方法，其结果是令人信服的。

赵孟钚】?髌罚?嗉?谒?淳?怼＞菽?Ａ鞔?椭?妓?牵?煌??频姆鹁?偷谰?幌仑ビ嘀帧Ｃ鞔?似鹪?担骸八裳┚邮科缴?埔员恃凶鞣鹗拢??榫?辈幌率??俦尽！笨蠢凑悦项是颇好佛道释学，有点六朝名士的风度。赵孟羁?槎辔?】??笞稚偌?！俺兄脊?餍】???饺绶桑?课脚否叶?虏蛔懵邸！报袁桷语转引自马宗霍《书林藻鉴》卷十)其中代表作除《洛神赋》、《黄庭经》、《千字文》、《道德经》、《胆巴碑》、《张公墓志铭》外，还有一些题跋。元柯九思在跋赵氏小楷书 《黄庭经》中曰：“晋人书以韵度胜，六朝以丰神胜，唐人求其中，丰神而不得，故以筋骨胜。赵翰林中年书，甚有六朝遗意，此黄庭外景经是也。余尝收唐人所临外景经，筋骨虽佳，其去真迹远矣，反不若赵公是书之为近似也。”(转引自刘遵三选编《历代书法家述评辑要》)柯九思是元代大书画家、鉴赏家，收藏著述甚丰。他在这里指出了赵孟钜陨票炯芽谭锤戳傩矗??竦乇泶锪嗽??闹既ぃ?忍迫肆偬?普妫?浅Ｓ屑?亍Ｕ悦项书 《洛神赋》，常为全文，而王献之真迹《洛神赋》只有九行。赵孟钔ü?锤吹亓倌。?谷?恕堵迳窀场返暮蟠蟀氩糠帧Ｍㄆ?绺裢骋唬?俚檬?秩胛?⒎岣弧９壅允鲜椤堵迳窀场酚帽适棺?岚捶岣唬?浅Ｖ艿健Ｗ执笮〔灰唬??仙铣耍?醯枚?醣室猓?安毓潜Ы睿??陌?省薄（王羲之 《用笔赋》)赵孟盍硪焕嗫?瘛兜ò捅?贰?冻痫赡贡??濉贰?缎?罟壑匦奕?偶恰返龋?词鞘廊怂?档牡湫偷摹罢蕴濉薄４死嘧髌范嗉?谑楸??帽食廖龋?凰坎还叮??窖辖鳌Ｕ路ú季志?撤置鳎?材伦?希?胧鞅?男奶?衔?咏???髦刈?稀！兜凼Φò捅?法简称《胆巴碑》)是赵孟钔砟晁?鳎?ǘ妊辖鳎?癫苫婪??钦允榈拇?碜髦?弧＠詈柙?希?“此书胆巴碑骨气遒美，纯用本家自运之笔。王?州所谓太和之朗而无其佻者也。”从中可以看出赵孟钔砟暝诩挤ǚ矫嬉鸭?滏凳欤?锏搅寺?鸫壳嗟牡夭健４颂?帽试踩蠓崧??皆布媸??棺?癯??蕹僦椭?小＝崽蹇∶懒樾悖?瘸朴叛牛?跤欣畋焙Ｒ乓狻＜/p>

赵孟?《玄妙观重修三门记》

赵孟盍鞔?行鞯拇蟛糠肿髌范辔?胁菔椋?渲邪?ù罅康男旁?⑻獍稀４笾律峡梢苑治??啵阂皇切锌?婕啊Ｈ纭缎惺榍ё治摹贰?肚昂蟪啾诟场贰?豆槿ダ创恰返鹊取６??胁菹嗉谩Ｕ悦项抄录一些短文诗篇、来往信札、题跋作品多属于此类，行书带草笔。如《玄都坛歌》、《纨扇赋》、《行书杜甫诗》、《方外交疏》、《趵突泉诗》、《雪岩和尚柱杖歌帖》、《闲居赋卷》、《苏轼古诗卷》等等，还有大量的信札、跋题作品。数量之广，不胜其计。三为草书，数量较少。《衰荣无定诗帖》是草书中的佳作，现藏台北故宫博物院。还有一些临摹二王草书的作品。赵孟钌俅空虏葑髌罚?觥都本驼隆芬黄??馈Ｕ允夏苡谇г刂?笳裾虏菀判鳎?涔Σ豢擅弧＜/p>

赵孟畹男胁菔椋?艿睦此担?芏?跏榉缬跋旖仙睢７绺裆匣?酒爰缬谒?约毫傩吹摹抖ㄎ淅纪ぁ罚?η蟊史??剑??萃阉住Ｕ悦项是二王书风中的集大成者，他几乎融汇了二王书风中所有书家的技巧，从各种不同角度汲取了其中的精华部分，进行相互交叉融合。赵孟钔砟甏?碜鳌缎?继掣琛罚?ㄆ??频?矗?鹱?鞒??绕渌?允献髌范嗔艘环荨肮瞧?薄１室庾倘螅?斜适嬲箍?剩?衷不氤廖取Ｆ渲腥诨懔死畋焙！⑿旌啤⒘??ā⒙郊碇?热说谋史ǎ?徊嬗诙?醣史ㄖ?校?浅：托匙杂桑?挥兴亢恋纳??泊罩?小；痪浠八担?允贤砟甑氖榉缃ソサ叵蚨?醴ǘ瓤柯＃?史ㄓ?泳?欤?崽蹇?输烊鳎?嘧硕嗵??侠倍赖健５比唬?允鲜榉ㄖ蟹绺褡罱咏??朔缍鹊模?蛞??舸?吕吹拇罅啃旁?⑻獍献髌罚?攀帜槔矗?浅Ｗ杂伤嬉狻４铀?男旁?唠怪校?唤隹梢钥吹胶何毫??烊鞯溲抛菀莸纳裉??挚煽吹教拼?榉ㄑ辖魃?坏闹刃颉＜/p>

赵书中大字殊少见，传世的大字墨迹中最著名的是写与黄公望的 “快雪时晴”四字。黄公望(字子久)，元代大画家。赵孟钗?淞僮髯饕?祝?∽终勾螅?适圃不耄?紊窦娴茫?且患?豢啥嗟玫募炎鳌＜/p>

综观赵孟畹乃?凶髌罚?涓魈褰杂惺Τ欣蠢??苌俣抛?Ｋ淙簧倭艘环菹拭鞯母鲂裕??推渚?臁⒉┭С潭龋?嗍舻谝涣鞯摹Ｕ悦项行书得二王笔意之精髓，楷书得唐人法度之风范。其书法有强烈的复古气息，以古为师，以古为新。出入古人，自出机杼。赵孟罱?挤ㄓ氪醋鳌⑹侄斡肽康牡慕岷贤频揭桓龊芨叩木辰纾?辉蛱逑至怂?淖?娑嗍?凸αΦ纳詈瘛Ｔ?视谑嘣?担?“岂知 (赵孟瞟 下笔神速如风雨耶! 斯又古今之一奇也。” (马宗霍《书林藻鉴》卷十)可见他的作书娴熟的程度。当然，若是没有深厚的功力为依托，其“下笔神速”也只是轻薄了。二则也体现了他自己身上存在着暗合于二王书风的 “趣味趋向”与 “精神方式”。赵孟畹纳硎馈⒌匚挥胪豸酥???嗨疲?际堑笔钡墓笞骞倭拧Ｕ庵稚硎谰??系南嗨疲?云涫榉ǚ绺竦男纬刹晃薰叵怠６?宜?氖榉ㄓ跋焐钤叮??贝?南视谑唷⒖道镒由健⒅苊堋⒌宋脑?⒖戮潘嫉却蠹叶忌钍芷溆跋欤?鞔?奈恼髅鳌⑺慰说却蠹腋?囚馊幌啻印＜/p>

言重笔法，全面复古

赵孟钤谑导?先?媲康鞲垂拧Ｋ?ё偶岫ú灰频母垂判拍睿?ǚ驯仙?木?θチ倌〈罅康慕?品ㄊ椤Ｔ谒?咛宓牧倌〖按醋餍卸?校?岽┦贾盏挠辛酱笪侍猓浩湟辉槐史ǎ?涠?蛔中巍Ｋ?芯涿?裕??“结字因时相沿，用笔千古不易”。这个宣言在书法界上引起了不少的争论。有人斥之为谬论，也有人竭力拥护。引起争论的焦点是“用笔千古不易”这句话。我想赵孟钭魑?淮?蠹彝ü?仙??Φ牧倌。?员史ü媛傻恼莆帐呛苡懈叨鹊摹Ｔ诮嶙衷煨陀胗帽手?洌?悦项以其亲身体会阐释了用笔规律的总体把握的重要性，摆脱了书法实用性质的文字立场，而转向对书法线条的审美功能的重视。这是一位大师应有的态度。而且在书法的语言构成中，尽管随着风格的变化，用笔(或称笔法)也是千变万化的，但其中包含着一个相当于“最大公约数”性质的规律，这是恒定不变，乃为“千古不易”的因素。这规律即在创作过程中如何运用毛笔的问题――如何最有效地运用手段来体现书法线条的立体感、力量感和节奏感。由于毛笔本身的工具性能，在运笔过程中，必然会产生一些尖锐的矛盾，诸如中锋、侧锋等问题。于是，笔法问题就整体性呈现出来。赵孟蠲挥芯咛宓胤治觥坝帽是Ч挪灰住钡哪诤??馐敲乐胁蛔愕牡胤健Ｆ涫嫡悦项本人也为这句话作了不少“附加性”的解释。他认为： “学书有二：一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶;字形弗妙，虽熟犹生。”此说非常精辟，十分辨证，即使在今天看起来也还是很有现实意义的。他还在《兰亭跋》中强调：“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”可见 “笔法”问题是其最为关注的焦点。赵孟钤谑榉ǘ??时间与空间)体系中，提炼出笔法问题的重要性。笔法是统率结体的基点，若是丧失这个前提，便无什么书法秩序可言。

从他仅有的几句话中，我们可以强烈地感受到他的“复古方式”，即从书法的基础构成出发，以求完备的书法体系，最终达到晋人 (即他认为的 “古”) 的随心所欲、“文质彬彬”的境界。他的行动即是证明。杨载曰：“公性善书，专以古人为法，……不杂以近体。”(马宗霍《书林藻鉴》卷十)在人们所谓的 “赵体”中(这种简单地贴标签式的概括，是书法理论空泛的表现)，他首先解决的也是给后人启示最大的，是他的 “笔法精到”。赵孟疃浴氨史ā钡奶逦颍?暗糜谛模?τ谑郑?⒂诤粒?庞谥健保?克咳肟郏?硬缓??誓?Ｋ?杂腥嗽诹衅览?飞峡?槿?蠹沂保??颂拼?费粞?⒀照媲渫猓?⒄悦项于其尾。可见后人是认为他的笔法与楷法(亦称字形)达到了唐人的严谨程度。

还有，赵孟钭?⒘ァ⒄妗⑿小⒉菸逄褰陨疲?菜得髁怂?员史ǖ奶逦虻娜?嫘浴＜/p>

赵孟畹男卸?怯辛Φ模??砺墼虮冉稀熬?椤绷恕Ｋ?摹靶?浴毕衷诳雌鹄矗?彩怯衅舴⑿缘摹Ｖ泄?榉ㄊ飞希?砺鄞蠖嗌?⒂谝恍┦榧以诨?哿朔岣坏氖导??橹?蠖?崛〕龅闹挥锲?裕??滞??且挥锘髦幸?ΑＵ悦项亦是如此。这无妨我们对其书法进行审视与体察，也无妨我们对其书学思想的领悟与理解。

关于 “书奴”之讥

后人对赵孟畹氖榉ㄆ兰燮牟灰恢拢?捣ê芏唷Ｆ渲杏形街?“妍媚纤柔”、“缺乏骨气”、“奴书”，也有评之“冠绝古今”、“上下五百年，纵横一万里，举无此书”，两种观点截然相反。明项穆《书法雅言》的评述可代表前一类： “赵孟钪?椋??笙醒牛?平佑揖??鲋????南巳幔?夥Υ蠼诓欢嶂??！苯鼋鲆蛭?悦项是宋宗室而仕于元的缘故来评定其的书法“妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气”，难以令人信服。清代钱泳在《书学?总论》中就已反驳项穆与张丑的评论： “张丑云： ‘子昂书法温润闲雅，远接右军，第过为妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气。非正论也。褚中令(褚遂良)书，昔人比之美女婵娟，不胜罗绮，而其忠言谠论，直为有唐一代名臣，岂在区区笔墨间，以定其人品乎?”赵孟钣腭宜炝纪?嵌?跏榉缰行憷龅拇?恚?谛矶喾矫媪秸咂奈?嗨啤５?笕撕苌俦崧垴宜炝嫉氖榉ǎ??悦项的书法却屡遭 “人品”的 “诛连”而受到贬责。

赵孟钭魑?幻?寮宜妒浚?恰爸居诘溃?萦诘拢?烙谌剩?斡谝铡报孔子《论语?述问》)的。赵孟钜运巫诤笠岢鍪嗽???惺Ы谥?Γ??谛氖欠浅Ｃ?艿摹Ｋ??允觯?“齿豁头童六十三，一生事事总是惭;唯余笔观情犹在，留与人间作笑谈。”但他骨子里流淌着的是儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想，也是服从于 “先器识后文艺”的秩序。只不过是赵孟钜运巫谑胰胧嗽???ケ沉恕爸页疾皇露??闭庖蝗寮移?诼桌怼＞」芩?氖榉ㄔ谠??黄牢?肮??谝弧保?不故悄延谛颐獗缓笕思ノ?“奴书”。如果单纯以所谓的 “人品不正，用墨无法”的观点来评论书法，将会大大削弱书法理论的独立性。清代冯班 《钝吟书要》对赵孟畹钠兰劢衔?凸郏杭/p>

赵松雪书出入古人，无所不学，贯穿斟酌，自成一家，当时诚为独绝也。自近代李桢伯创 “奴书”之论，后生耻以为师。甫习执笔，便羞言模仿古人，晋、唐旧法于今扫地矣。松雪正是子孙之守家法者尔。诋之以奴，不已过乎!

那么，为什么会有“奴书”的评价?其中一个很重要的原因是由于赵孟钤谠??砭右?埃???院眨?吡Τ?几垂牛??谠??等怀煞纭Ｕ庠谠??钦腠臼北椎木俣???谋淞耸榉??返墓煜颉５?髑逡越担?诘弁醯奶岢?拢?娜司合嘈Х拢?拔┣魇惫笫椤薄Ｈ缜迩?∮?痰摹度?Ｌ梅ㄌ?分姓允檎剂巳?康牧?种?唬?馐蔷?藿鲇械摹５闭悦项被封为钦定的偶像后，他的“精熟”风格被无限地放大，导致了明代桎梏的“馆阁体”的出现。人们出于对“馆阁体”风气的厌恶，便诋毁赵书。这是不公允的。

其实，明清后人学赵书，只取其形，未学其神。如元黄?提到：“赵公用意楷法，穷极精密。故其出而为行草，纵横曲折，无不妙契古人。不善学者，下笔辄务为倾侧之势，而未尝窥其用意处。是以愈工而愈不及也。”(转引自马宗霍《书林藻鉴》卷十)清代包世臣也指出： “其后学吴兴者，虽极似而曲折停蓄不存，唯求匀净，是以一时虽为经生、胥史所宗尚，不旋踵而烟消火灭矣。”黄?与包世臣都不约而同地指出明清学习赵孟钍榉ㄖ痪心嘧中味?词ζ湟猓?寺奂?恰＜/p>

也可能是因为赵书的“矩撑有余，而骨气未备”(莫云卿《莫廷韩集》)，而招致了“奴书”与“妍媚”的评价。明代董其昌曾指出： “古人作书，必不作正局。盖以奇为正，此赵吴兴所以不入晋、唐门室也。”(董其昌《画禅室随笔?论用笔》)这或许是在昭示着赵书可能会有相伴共生的缺陷。赵孟钭非蟮耐昝廊の队肽纤稳说穆室馇飨蛲??凶呕?蛉砻牡奈Ｏ眨?纯赡?“一味纯熟，遂成俗派”。(清吴德旋 《初月楼论书随笔》)

关于赵孟钤谥泄?榉ㄊ飞系匚坏钠兰郏?鞔?跏勒甑钠兰劢衔?凸邸Ｆ湓唬骸俺兄伎沙鏊稳松希?戎?迫耍?懈粢簧帷！报明王世贞 《艺苑?言》)平心而论，赵孟畹氖榉ǎ?戎?跤揖?⒀章彻?诖丛煨陨舷匀徊蝗缢?牵??魑???樘掣叻澹?蛉钥坝肭跋捅燃纭＝?搜钍鼐匆菜担?“元人自以赵松雪为巨擘，简札脱胎右军，碑版具体北海，自是东坡后一人。”

其实，赵孟罨?艘簧?木?θ?硇耐度氲娜允腔指唇?剖榉ǖ?“具体面目”。假若他能多活几年，他或许会创造出更多的迫近晋人风度的作品。也可以这样说，他是带着遗憾离开书法的。因为在他的眼里，集大成的二王书风是至高无上的。而实际上，他一生中除了尺牍信札有魏晋风度外，其余的作品均陷入唐楷“精熟”的圈子。也许笔法精熟严谨森然是唐代诸贤重法度成功背后的阴影，致使赵孟钜裁挥刑??隼础４诱庖坏憧矗?悦项的书法是带有历史局限性的痕迹。但在源远流长的二王书风书家群中，赵孟钗抟墒且桓鼋衔?晒Φ睦?印：瘟伎≡?担骸八问蔽ú讨一荨⒚啄瞎?媒?ǎ?嘀皇蔷咛宥??Ｖ猎?庇姓约?统觯?季∮揖??睿??媒?酥??觥！报何良俊 《四友斋丛说》)这里透露着一个相当重要的信息，即赵孟钔ü?斫馓迫思八逯怯赖谋史ǎ?缮纤荻?醯姆ǘ龋?媒?耸榉ǖ恼?场＝裉炜雌鹄矗?飧銎羰竞苡兄傅夹砸庖濉＜/p>

赵孟钤谑榉ㄉ系摹案垂拧惫?ㄊ强梢钥隙ǖ摹Ｋ?匦绿岢隽诵硇矶喽嘣??凰稳艘磐?亩?鳌??榉ㄐ翁?性擞迷靥宓氖侄危??笕颂峁┝艘槐炯确岣挥窒昃〉奈谋尽７氚嘣凇抖垡魇橐?分兄赋觯骸白影骸??涔盼?瘛！闭饫锏?“变古为今”并非是传统意义上即孙过庭所谓的“古质今妍”。赵孟畋?“古”指的是阐释在时间维上的“古”，即晋唐书法，恰与孙过庭在 《书谱序》中的 “妍”相衔接。元柯九思曾说： “余尝收唐人所临外景经(指黄庭经)，反不若赵公是书(指赵氏小楷书《黄庭经》)之为近似也。”这里说明了赵孟钜云渖詈竦墓αΓ??竦乇泶锍鲈??木?瘢?炊??“今妍”的效果。

清代大书法家傅山也曾传达过类似的一种体会：“贫道二十岁左右，于先世所传晋唐楷书法，无所不临，而不能略肖。偶得赵子昂、香光诗墨迹，爱其圆转流丽，遂临之，不数过，而遂欲乱真。此无他，即如人学正人君子，只觉觚棱难近，降而与匪人游，神情不觉其日亲月密，而无尔我者然也。”(傅山 《霜红龛集?作字示儿孙》)傅山的比喻原意是贬低赵孟钣攵?洳?模???吹愠鲆桓龇浅Ｊ翟诘奈侍猓?凑悦项(包括董其昌)的复古行为是将“古质”含义的文本变为“今妍”含义的文本，让后人很容易 “日亲月密”，通过他们便可以领悟晋唐笔法。

倘若撇开创新与个性不论，从继承的角度看，赵孟畹墓?ㄊ呛艽蟮摹Ｆ渥髌肺蘼墼谄?仙希?故窃诩挤è包括笔法、结字、章法) 上，都有自己的风格。

对赵孟钍榉ǖ钠兰郏?故敲鞫?洳?奶寤岣?咂毡樾浴Ｋ?槐沧佣伎床黄鹫悦项的书法，但到了晚年却说了一句令人深思的话： “余年十八学晋人书，便已目无赵吴兴; 今老矣，始知吴兴之不可及也。”