招郎

又称“入赘”、“倒插门”。分完全入赘和半招郎两种形式。完全入赘是丈夫完全生活于妻家，所生子女随女家姓。半招郎就是两边走，夫妻照顾两边的家庭，生下的子女第一个随母姓，第二个随父姓，余类推。此种婚姻形式汉族和平原地区较少，瑶族和山区较普遍，在城步高山区，苗、瑶、侗、汉杂居地，这种婚姻形式约占一半。

旧时有招郎的习俗。有的人家仅有一独生女，不愿外嫁；或是有女无男，则留一小女，招个女婿到家，以养终生，俗称“招姑丈”、“招郎”、“讨公”。男方家庭生活困难或是孤儿，无力娶亲，而自愿上门到女方家中，就婚于女家，并成为女家的家庭成员，俗称“上舍”、“嫁老婆”。旧时，上门女婿多被人歧视，地位低下，被讥讽为“撑门棍”，有的地方还要改为女家姓，有“倒插杨柳不开花，招郎女婿不是人”之说。“招郎”一般先经人撮合，再请直系亲属、族亲到家商谈。双方议定招赘条件，包括所生子女继承办法、对女方父母的赡养义务、家庭财产的继承办法等，然后立好字据。一般由女家办酒席拜堂成亲，婚礼仪式较为简单。在龙南，结婚时，女家要给男家送脱奶衣、鱼肉、赡养金等。还有一种情况，即有人家没有子女，便领养一女，待她长大后，又招赘一男子与她成亲，双方订立合同，规定他们所生男孩，男女方各得一半，而且须女方家先得，所生女孩不论多少，都归女方。这种以接续血脉继“香火”为目的的婚姻，瑞金称“关合同”。１９４９年以后，特别是实行计划生育后，男家到女家落户的逐渐增多，风气逐渐改变，而且有国家法律保护，不受歧视，也不用改名换姓，和亲生子一样奉养岳父母，有财产继承权。这种婚姻虽不多，但也已成常俗。