摹印

又称摹印篆、摹篆。秦书八体之一，为第五体。秦代用于印玺的一种篆书书体。始见于东汉许慎《说文解字?叙》。然后代曾有数种不同解释： 或称摹印就是刻符(《说文解字?叙》北宋徐锴注引南朝齐萧子良说)、或称摹印为“汉八分之一”(明甘?《印章集说?摹印篆法》)，或称摹印即汉代的缪篆(清桂馥《续三十五举》、段玉裁《说文解字叙注》)。关于摹印就是刻符之说，且不论摹印要受印玺的限制和有填满印玺的需要而刻符并不如此、摹印字形完整而刻符字形半分，只据秦书八体将摹印和刻符别为二体，就可明白其谬，故徐锴早就批评这是萧子良的误合;关于摹印为汉八分之一的解释，显然是错误的，因为八分是汉代创造的书体，秦代还没有它;至于摹印即汉代的缪篆之说，可以认为有道理，但不够正确。摹印和缪篆都是用于印玺的，然而二者时代和来源既不相同，结构与笔法亦有差异。就时代言，摹印属秦而缪篆属汉，非常清楚;就来源言，摹印变自小篆而缪篆变自汉篆，也很明白;从结构看，摹印因变自小篆，故结构与小篆相同，仅仅笔法有别;缪篆因变身本身即较混乱的汉篆，故与摹印结构就已有异而异体亦复不少，所以清陈澧《摹印述》中称道：“缪篆之体方正缜密，其字较小篆有省有变。”从笔法看，摹印因是初创的印玺书体，故不失古朴。虽受隶书影响，仍以篆意多而隶意少为特点，就是隶意，也是秦隶意;缪篆因是上承摹印而变自汉篆并经过长期发展形成的，故笔法匀巧;又因受汉隶影响已深，故书体以“篆隶互用”(桂馥《续三十五举》)为主而隶意较多，桂馥《续三十五举》称，“缪篆与隶相通”，当是由此得出的认识。甘?谓摹印为汉八分之一，大概是先混同了摹印与缪篆，又过分注重了缪篆的隶意形成的认识。综上可知，摹印是秦代独有的一种书体，既非刻符，亦非八分，与缪篆虽有源流关系，但差异明确。摹印对后世有较大影响。尽管自汉而始就已发生了很多变化，但其基本原则和方法却一直沿用不衰。印玺文字使用艺术化的篆书书体(或糅以其他书体)，不仅成为后世很多人尤其是官府的传统，而且渐次发展分离成为一种专门的艺术――篆刻，至今仍很盛行。