数量与崇高

康德在研究美与崇高的差异时，发现美更多地涉及质，而崇高却更多地涉及量。康德把崇高分为两种：一种是数量的崇高，一种是力量的崇高。

所谓数量的崇高，特点在于对象体积的无限大。关于体积，感官所能掌握的只是有限大，不能达到无限。而数学、逻辑式的掌握都需要比较，需要假定某种尺度作比较的标准。这是一种概念，还不是审美的。康德认为，审美作出无限大的判断，是因感性功能(想象力)不是以见到崇高对象的整体，而由理性功能起来支援，就在这对象本身见出无限大，见出它所要求的整体。如面对暴风巨浪的大海、荒野的崇山峻岭，产生的无限大或无比大的感觉，是不用根据某种外在的单位尺度或概念进行比较，我们就在对象本身看出的。这正是想象力的无能或不适应，终于唤醒人心本有的一种“超感性功能的感觉” (理性观念)。