文从道中流出

文学理论术语。谓文章是从道学中派生出来的。这是南宋理学家朱熹继承和发展了北宋理学家周敦颐的“文以载道”说和程颐的“作文害道”说，而形成的文学主张。《朱子语类》卷一三九说：“这文皆是从道中流出”，“道者文之根本，文者道之枝叶，惟其根本于道，所以发之于文者皆道也。三代圣贤文章皆从此心写出，文便是道。”朱熹所谓的“道”，是以儒家伦理道德为核心的“义理”和“德性”，与古文家偏重社会现实内容的“道”不尽相同。朱熹认为：道为源，文是流，是从道的源泉中流出的支脉;道为根本，文是枝叶，是从道的根本上萌生出来的。源与流、根本与枝叶原为一体，故道与文也是一体，是一而二、二而一的。他强调道外无物(即道外无文)，有道才有文，文就是道，只要能修道明理，力行不倦，文便可从此中流出。因此，他认为“今人不去讲义理，只去学诗文，已落第二义”，严厉批评韩愈、欧阳修、苏轼等的文道观点其实是割裂文道、重文轻道。此说表现出朱熹等理学家对古文家的鄙薄，也反映出他们忽视文学自身特点、甚至否定文学的偏见。