文道合一

文学理论术语。谓儒家道统和文统的合而为一。这是宋初柳开、王禹?、石介等人在诗文革新运动前期所持的观点。他们都强调道与文的一致性，确认道是目的，居主要地位;文是明道的手段，居次要地位。“文道合一”在当时并未直接见诸文字，而是后人对他们观点的概括和总结。柳开在《应责》一文中说：“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也。”他把道与文集于一身，提出了从孔子到韩愈一脉相传的道统，并把道统的殿军归结于韩愈，认为韩愈的文章符合孔子之旨，能与六经一样为教化服务，是体现文道合一的典范。王禹?也在《答张扶书》中说：“夫文，传道而明心也，古圣人不得已而为之。”进一步指出了文为道服务的社会功能。在文与道的关系上，他们对文的重视程度却略有不同，柳开偏重于道，王禹?重道而不轻文，石介则轻文重道。