方言

中国第一部方言词典。全称《?轩使者绝代词语释别国方言》。西汉扬雄撰。13卷。收有秦汉间许多地区的方言，体例与《尔雅》同。每条先列同义词;再以一常用词作解释。编排上不标类名。其中通语、凡语、通名、四方之通语，即当时之通用语。又以古语(先秦)和今语(西汉当时)做对照，并大致划分当时之方言区。反映了汉代方言的分布情况，材料的来源有古代的典籍，有直接的调查，是研究方言史、语言史的重要资料。晋郭璞为《方言》作注，对多数字增加注音。清戴震有《方言疏证》对此书进一步整理、阐发。当代学者周祖谟撰《方言校笺》，为研究其书的殿军之作。有明吴?《古今逸史》校本和清武英殿聚珍本。《丛书集成初编》收有这两种版本的影印本。

①书名。 全称《

(yoú由)轩使者绝代语释别国方言》。西汉扬雄撰。原为15卷，今本13卷。体例仿《尔雅》，分类编次。汇集古今各地同义词语，分别注明通行范围。取材或来自古籍，或为直接调查所得，可见汉代古今词语之发展变化以及当时语言分布情况，为研究古代词汇重要材料。晋人郭璞撰《方言注》，以晋代方言与扬雄所记方言参证比较，多所阐释。清人戴震有《方言疏证》，钱绎有《方言笺疏》，王念孙有《方言疏证补》，对原书均有增补和阐发。今人周祖谟《方言校笺》，集前人研究之大成，书末附吴晓铃《方言校笺通检》，颇便检阅。②指某一地区语言。唐人王维《王右丞集》卷6《早入荥阳界》：“因人见风俗，入境闻方言。”

汉语方言学的第一部著作。西汉扬雄撰。全名为 《?轩使者绝代语释别国方言》。“?轩”是一种轻车，相传，在周秦时代，每年八月，天子就要派遣使者乘坐轻便的?轩车，到各地去采集民歌方言，然后集中到皇家图书馆，供天子观览，天子“不出户牖”，便可“尽知天下”。可惜的是，在秦朝灭亡的时候，这些逐年累积的语言资料，几乎全都散失了。汉王朝建立后，又恢复了采风的制度，但将各地方言加以比较研究，而且整理成书，却自扬雄始。扬雄虽然没有坐着轻便的?轩车到全国各地去调查方言殊语，但他利用了他在首都的方便，广泛调查了各地来京的官员、孝廉和士兵，得到许多第一手资料，然后分析归纳，共得六百七十五条方言词汇，并仿《尔雅》 的体例，分为 《释语词》、《释服制》、《释器物》、《释兽》、《释兵器》、《释虫》等。但 《尔雅》 只是同义或近义词的罗列，《方言》则能进一步指出，这些词汇，哪些是方言，哪些是通语，哪些是古语，并描绘出汉代方言区域的分布情况。如： “党、晓、哲，知也。楚谓之党，或曰晓，齐宋之间谓之哲。” 又如： “娃、隋、窕、艳，美也。吴、楚、衡、淮之间曰娃，南楚之外曰隋，宋、卫、晋、郑之间曰艳，陈、楚、周南之间曰窕。自关而西，秦晋之间凡美色或谓之好，或谓之窕。”值得一提的是，这些词汇并非来自书本，而是活的口语方言，据说，扬雄的调查研究工作前后持续了二十七年。这在以书本为学问的古代，可以说是一个奇迹。

中国第一部对方言词汇进行比较的重要著作。旧本题扬雄撰，晋郭璞注，13卷。《汉书?杨雄传》和《艺文志》都未及《方言》一字，但刘歆的《与扬雄书》、扬雄的《答刘歆书》都谈及扬雄撰《方言》事。认为：《艺文志》主要依据是刘歆的《七略》，刘歆曾要求扬雄把尚未完成的《方言》给刘歆看，扬雄没有答应，故《七略》未及载录。这一说法是可信的。《晋书?郭璞传》有注《方言》之文。后人除宋代洪迈怀疑外，都从应劭说。《方言》全称是《?轩使者绝代语释别国方言》，《隋书?经籍志》只题《方言》，旧新《唐书》两志上都书《别国方言》，后均从《隋书》名。全书本15卷，今本13卷，而字数又较应劭说增近三千，这大约是后代逐渐增入的。

《方言》广泛采录了黄河和长江两流域的绝大部分地区的方言，以及朝鲜、辽东，并掺杂少许当时一些少数民族的语言。现代学者依据《方言》所称引的地名进行分合，得西汉方言区13个：秦晋、郑韩周、梁和西楚、齐鲁、赵魏之西北、魏卫宋、陈郑之东郊和楚之中部、东齐与徐、吴扬越、楚(荆楚)、南楚、西秦、燕代。所收词语按通行情况大体分类为：一、通语、凡语、凡通语、四方之通话、通名，是各地普遍通行的;二、某地某地间通语，是通行区域较广的;三、某地语、某地某地间语，是通行区域较窄的;四、古今语、古雅之别语，是冷僻残存的古语，通行地区很窄。《方言》的内容和编排，基本模仿《尔雅》，但不列类名，如卷5收有“?、釜、甑、盂、蠡、扇、裴、簟”等，多是人们日常生活用的器物;卷8收有“虎、鸡、猪、守宫”等，全是动物;卷9收有“戟、矛、盾、辕、舟、辑”等，属舟车、兵器类;卷4收有“禅衣、意?、汗濡、蔽

、络头”等，又是补《尔雅》所未备，开《小尔雅?广服》之先导。解释词语方法有两种。一、先举出一组同义词，用当时的通语概括解说，而后辨析其所指的某一方面，并具体指出它所通行的地区。如卷1的“敦、丰、庞、?、、般、嘏、奕、戎、京、奘、将，大也。凡物之大貌曰丰。庞，深之大也。东齐海岱之间曰，或曰?。宋鲁陈卫之间谓之嘏，或曰戎。秦晋之间凡物壮大谓之嘏，或曰夏。秦晋之间凡人之大谓之奘，或谓之壮。燕之北鄙、齐楚之郊或曰京，或曰将。皆古今语也”。二、先列出一个通语、而后说明其各地不同的称谓，如卷8的“猪，北燕朝鲜之间谓之仃;关东西或谓之彘，或谓之豕;南楚谓之冂。其子或谓之豚，或谓之仂;吴扬之间谓之猪子。其槛及蓐曰?。”《方言》记录了二千年前相当丰富的活方言，不受文献记载和文字形义的束缚，并注意综合时间和地域的不同去研究方言，为后世开创了优良的研究方法;也为后人研究汉代方言、通语的异同变化，探索古音，提供了宝贵的资料;还可以使我们知道，在今天的口语中，仍有不少古时的词语为人们所使用，如卷1的“鬼”、卷6的“纫”等。后人为《方言》注疏影响较大的有《方言注》、《方言疏证》和《方言笺疏》。《方言注》是《方言》最早的注本，晋代郭璞撰。他继承并发扬了以活的方言口语为调查对象的优良传统，采用晋代活的语言来和扬雄所记汉代方言相比较;他还继承并发扬了扬雄提出的“转语”、“语之转”不受文字形义限制的方法，去说明因声音有变而别为一意义相通的语词。

扬雄《方言》原本已无可查考，但因有郭注本而得以长期保存下来。《方言疏证》为清代戴震撰。他“从《永乐大典》内得善本，因广搜群籍之引用《方言》及注者，交互参订，改正讹字281个，补脱字27个，删衍字17个。”辨析疑义，取证确凿。王念孙《方言疏证补》有不少见解可补戴书的不足。钱绎的《方言笺疏》资料丰富，但全是采自史传、诸子、类书以及古佚残篇中的材料，用力勤而创见少。1956年北京科学出版社出版的今人周祖谟校、吴晓铃编《方言校笺及通检》，是集大成的善本。

全名 《??使者浸代遮?别?方言》，是中?第一部比蒉方言轧?的重要著作。西??雄撰，今存13卷，???郭璞《方言注》 (涵芬?四部?刊本)。

《????文志》和《????雄?》都没有提及《方言》，所以後世有人?疑《方言》的作者。《四?全??目提要》帐?，?反覆推求，“其真?皆?锢?，姑?沛本，仍铨雄名”。?代?者王?居、吝常培等主?《方言》??雄所撰。

?雄(前53年―前18年)是西?末年一位大轧嬴家和遮言?家，所著有《太玄》、《法言》、《?钜?纂》、《方言》以及州箴等，他的生平事?，??《??》卷八十七。?歆《陪?雄?》云：“??子??集先代浸言，??殊遮，以?十五卷。”按照後人?次，去其妖字，可得内容，包括 《?遭》、《?言》、《?人》、《?衣》、《?食》、《??》、《?器》、《?兵》、《??》、《?舟》、《?水》、《?土》、《?草》、《??》、《??》、《?哮》等十六?，共蒌六百六十九事，古今别?的方言，於此可秆?其大概。

根??雄《答?歆?》和???劭《锾俗通柳?序》等材料，可知周秦?期已有人?集方言。?雄在前人工作的基盗上，以周秦?存的儋料?起?，咄一步收集和整理各地方言。他利用各方人士?京的??咄行整查，花了二十七年?殓，完成了呃部著作。?雄在《答?歆?》中暾述自己的著述意?，其?和先秦?锾????，也就是要“不?戎褚高?之使，坐知?俗。”使人君坐?幄之中，知睫遐?域之遮，名流於?钙，?列於?室。?雄要把古今雅俗之遮都作一番全面的考察。?人郭璞在 《方言注》 中砧：“(《方言》)考九服之逸言，?六代之睫遮，?滕轧之指?，明乖途而同致，辨章锾蛀而?分，曲通孺殊而不塍。”他道出了?雄?纂《方言》的?大意?。

《方言》所?蒌的都是古代不同地?的轧?，??塍一些??少?民族的遮言。它的篦例是先列佩轧?，然後分别真明通行情况。例如：

?、?、哲，知也。楚洲之?，或曰?。?宋之殓洲之哲。(卷一)

朦、?，赜也。自晷而西，秦?之殓，凡大貌洲之朦，或洲之?。赜，其通遮也。邝魏之郊，燕之北鄙，凡大人洲之赜人。《燕?》曰：“‘赜人杼首。’杼首，樘首也。楚洲之?，燕洲之杼。燕邝之殓?大洲之赜。”(卷二)

?楚之殓，凡人畜乳而腽?洲之?孳。秦?之殓洲之?子。自晷而?，邝魏之殓洲之??Ｅ?^之嫁子。(卷三)

裙，?魏之殓洲之帔。自晷而?或洲之绎。(卷四)

扇，自晷而?洲之?。自晷而西洲之扇。(卷五)

《方言》所??的轧?，往往注明“通遮”、某地遮”、“某地某地之殓遮”、“弈遮”等。通遮即??通行的遮言，某地遮即??某?地方的方言，某地某地之殓遮即通行?域小於通遮而大於某地遮的方言，弈遮?是由於?、地不同而遮音办生?化的轧。《方言》?所?轧?大都真明通行?域，可以?中大致了解?代方言分?的?廓。

《方言》以各地的活方言作????象，不受文??蒌和文字形柳的限制，?注意久合?殓和地域的不同去研究方言，呃就在研究方法上?後世?立了?良的?靳。?雄在治??度上?事求是，?常??。他所依?的材料，可靠性很强。他以办展的愚?看待遮言，知道遮言受到?、地的制俭，必然引起相?的?化。例如：“?、??，?也。??周?之鄙曰?。?，亦通遮也。”(卷十)?一轧，既是方言，又把它真成通遮，可??雄已帐滓到方言陪通遮之殓相互影?、?透、弈化的?象，呃是他的前人所未曾做到的。《方言》以它的突出成就，不?在中?方言史上，而且在世界方言史上成?一部不朽的著作。

後代?者?《方言》作注疏的著作有多肺，其中影?蒉大的有?代郭璞的《方言注》、清代戴震的《方言疏酌》和遑累的《方言果疏》。郭璞擂承和办?了以活的方言口遮作?整查?象的?靳，在?《方言》作注?以?代活的遮言?和?雄所??代方言作比蒉，所以?注文中可以看出某些轧遮古今意柳办生的?化，呃是很有?值的。

全称《

轩使者绝代语释别国方言》，又称《别国方言》。中国最早研究方言的专书，第一部比较方言词汇的重要著作。原为15卷，今存13卷。西汉扬雄撰。约成书于新莽天凤四年(17)或五年(18)，但《汉书?扬雄传》、《汉书?艺文志》和《说文解字》均未提及。书名首次出现于东汉应劭集解《汉书》时征引的材料，称之为“扬雄方言”。《隋书?经籍志》始正式著录，记作“《方言》13卷。汉扬雄撰。(东晋)郭璞注”。《旧唐书?经籍志》和《新唐书?艺文志》均作“《别国方言》”。南宋洪迈怀疑为后人伪托，非扬雄所撰。清戴震经过考证，认为作者确系扬雄。现代学者王国维、罗常培也持这种主张。现知最早谈论《方言》的是西汉刘歆《与扬雄书》、扬雄《答刘歆书》和东汉应劭《风俗通义?序》等材料。这些材料虽未提到书名，但记述了《方言》的撰写目的、成书经过、卷数和大概内容等情况。东晋常璩《华阳国志》卷10上《先贤士女总赞》和葛洪《西京杂记》卷2中也略述了扬雄编撰《方言》的原因和经过，同时指出了书名。据上述材料，可知周秦时期，天子为了解各地的语言和风俗人情，每年秋八月都要派遣使者乘坐轻车(

轩)到各地去采集方言、童谣和歌戏，回朝后都收藏于“秘室”。秦亡后，原来收藏的方言等材料也散失殆尽，很难见到，其制度也随之废弛。西汉严君平、林闾翁孺深好训诂，得到了古人采集的方言资料千字左右，并了解其制度和采集方法。扬雄得到严、林二人的传授后，师法古人，在前人工作的基础上，一面搜集古代残存的方言资料，一面广泛采集当时的各地方言。扬雄采集方言的方法，是利用身处京城的便利条件，向各地来京的官吏、孝廉和士兵进行调查并记录下来，“雄常把三寸弱翰，

油素四尺，以问其异语”(扬雄《答刘歆书》)。经过大量的调查、系统的整理研究，写成了这部著作，前后历时27年。其卷数，扬雄与刘歆的往来书信和东晋郭璞《方言注?序》都说共有15篇(卷)，但今本《方言注》仅存13卷，可能于六朝时佚失了两卷，全书因未最后完成编定，故各卷都没有标目。《方言》汇集和解释了西汉时期全国主要地区的方言及少量的少数民族语汇和一定量的“绝代语”(古代方言和词汇)。所汇释的方言和绝代语，应劭《风俗通义?序》中称“凡九千字”，而《方言注》的正文和现存的本子，实际上有11 900余字。其原因是应劭所据的本子不同，还是在流传中为后人增补，由于年代久远，难以考知。《方言》的编撰体例，基本模仿《尔雅》，也是将所收词语予以分类解释。所分门类多与《尔雅》相合，只是因未最终编定，没有标出门类名称。如卷1卷2，词语;卷3，草木;卷4，衣服;卷5，器用;……卷8，动物;卷9，武器车船;……卷11至卷13，则基本是绝代语。《方言》对所汇释的方言词语，一般都标明使用地域： 范围最大的地域是“自关而东”和“自关而西”，范围较小的是各种地名所属地域或“某地某地之间”。其各种地名所属地域或“某地某地之间”的具体称谓较为复杂： 有用古国名者，如秦晋赵魏燕齐鲁宋郑楚吴越等;有用州名者，如青衮徐扬荆益梁雍幽冀并豫等;有用郡名者，如临淄、会稽、汝南、广汉、代、沛、巴、蜀等;有用城邑或地区名者，如钜野、曲阜、郢等;有用山名者，如岱嵩衡等;有用水名者，如江河淮济汝颍湘沅等;还有用少数民族名或其他国名者，如瓯、朝鲜等。这些地名一般来说，单用较少而连用较多。连用时不仅同类者连用，不同类者也交叉连用。如齐鲁、秦晋、宋卫汝颍、荆吴淮?、东齐海岱之间、江淮南楚之间等。《方言》对所收绝代语，一般不作标明，有时用“古雅之别语”(古代不同的方言)和“古今语”(古为方言而今――指西汉――时通用的词语)标明。出于解释方言词汇和绝代语的需要，《方言》中记载了大量当时各地通行的词语，其中不少还用“通语”、“凡通语”、“凡语”、“四方之通语”(详各条)予以标明。《方言》对所收词语解释的方式，主要有两种： 第一种是列出一组同义的方言词后，先作总的解释，再分别进行辨析说明，指出各方言词使用的地域及时间。如卷1：“敦、丰、?、、

、般、嘏、奕、戎、京、奘、将，大也。 凡物之大貌曰丰;?，深之大也;东齐海岱之间曰，或曰

;宋鲁陈卫之间谓之嘏，或曰戎;秦晋之间凡物之壮大谓之嘏，或曰夏;秦晋之间凡人之大者谓之奘，或谓之壮;燕之北鄙、齐楚之间或曰京，或曰将： 皆古今语也。初别国不相往来之言也，今或同。”又如卷三：“斟、协，汁也。北燕朝鲜洌水之间曰斟，自关而东曰协，关西曰汁。”第二种解释方式是先列出一个通用词语，然后分别列出各地的方言。如卷八：“虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳，或谓之於，自关东西或谓之伯都。”此外，还有一种解释方式，为先列一组词或一个词，解释其义以后，别无他训。这主要是解释绝代语的，与《尔雅》中多数词语名物的解释方式相同。如卷12：“爰、?，哀也。”卷13：“吴，大也。”这种方式也有将被释词放在后边的。如卷12：“未升天龙谓之蟠龙。”以上前两种解释方式，使得内容更为细致和明掺，与《尔雅》那种仅做简单义训、不再深入解说的方式相比，是训诂学上的一个进步和发展。《方言》在对所收词语进行解释当中，不仅发现并记述了方言词汇古今应用地域的不同及其交叉关系，还注意到了通用词语和方言及方言与方言之间的发展变化关系，其解释所用“古雅之别语”、“古今语”和“转语”(指因时地不同、声音转变而产生的词语)等术语，就是对于这种情况的一些理论总结。例如卷1：“假、、怀、摧、詹、戾、?，至也。 ?唐冀衮之间曰假，或曰;齐楚之会郊曰怀;摧、詹、戾，楚语也;?，宋语也： 皆古雅之别语也，今则或同。”又如卷3：“庸谓之?，转语也。”卷10：“、末、纪，绪也。 南楚皆曰，或曰端，或曰纪，或曰末： 皆楚转语也。”以上所有内容表明，《方言》对于《尔雅》和前人的有关事业，既有继承，更有发展。故基本成书以后，很快就以其重要价值和独到贡献受到了人们的重视，甚至当时奉诏整理登录群书的刘歆都要将之登录于《七略》，只因扬雄自己见于没有最后完成编定而不愿被登录，才在起初未获记载(据刘歆《与扬雄书》和扬雄《答刘歆书》)。不久以后，它便开始发挥其积极的作用，成为人们经常征引和研究古代词语的重要著作。它在学术上，不受文献记载和文字形义的限制，通过作者的长期调查和条分缕析，“考九服之逸言，标六代之绝语，类离词之指韵，明乖途而同致，辨章风谣而区分，曲通万殊而不杂”(东晋郭璞《方言注?序》)，首次对当时活的方言做了实况记载和分布揭示，进行了较为科学的比较研究;在编撰上，体例基本完整，分类清楚有序，解释颇有条理，分析细致明白。一定程度上还辨析了通语方言的内在联系，展示了方言的发展演变。这些，不仅使它本身成为“真洽见之奇书、不刊之硕记”(同上)，而且更重要的，是它为今天的人们了解汉代的方言及其分布、研究汉代方言与通语的异同和汉语词汇状况及其演进轨迹――如共同语的面貌、共同语分化为方言词、方言词发展为共同语(在汉代，以关西方言词发展为共同语者居多)、方言在政治社会影响下的变化，甚至为人们探讨古音及其内在关系等，都提供了极为丰富宝贵的第一手口语资料;给了后世至今的人们收集整理和研究当世方言俗语以重要启示;也为方言著作、方言词典的撰写开拓了先路，奠定了基础;为方言的调查和研究做出了榜样。《方言》的不足和缺点，主要表现在以下几点： 第一，由于没有最后完成编定，记述内容难免有限。今天我们只可把它当作汉代方言的部分内容，而不能当作全部;第二，编撰解说上虽较之《尔雅》有了一定的进步，但仍不便于查找。这一点上可谓没有突破《尔雅》的局限;第三，方言使用地域的称谓之不一，表明其研究方法尚处于草创初级阶段，还不尽科学;第四，所汇释的方言词语均未标音，虽说有时代的原因，但确不利于后世、尤其是今人对汉代词汇与语音的关系和方言与共同语之间语音上内在联系的认识和研究。《方言》约在魏晋之际开始广泛流传。自后至今，研究注解者较多。具有代表性的为以下诸书： 东晋郭璞《方言注》。这是《方言》的最早注本。其注音义并重，对《方言》贡献最大。《方言》能够流传至今，其功首推此注。它不仅对《方言》做了有益的注解，还纠正了其中的一些错误。同时，它更有一个显著特点，就是采用东晋时期活的口语来作比较解说，内容因而有所增广，这也使它自身具有了很高价值;清戴震《方言疏证》。此书特点为逐条疏证《方言》内容，同时订讹证漏，为研究《方言》必不可少的重要参考著作;清王念孙《方言疏证补》。为前书的补充注书，也很有价值;清卢文?《重校方言》，附《校正补遗》。其内容主要是校订《方言》;清钱绎《方言笺疏》。旁征博引，资料丰富，内容上阐发较多;当代学者周祖谟的《方言校笺》。本书总结了前人的研究成就，详辨了是非，为截至目前注解《方言》的集大成者;吴晓玲《方言校笺通检》。此书附于《方言校笺》之后，甚便于对《方言》进行检索。《方言》的刻本，现知有北宋国子监本，南宋蜀本、闽本和赣本。今存宋本是南宋庆元六年(1200)浔阳(今江西九江)太守李孟传的刻本。