明十三陵

明代十三个皇帝的陵墓合称。分别为明成祖朱棣长陵、仁宗朱高炽献陵、宣宗朱瞻基景陵、英宗朱祁镇裕陵、宪宗朱见深茂陵、孝宗朱钓樘泰陵、武宗朱厚照康陵、世宗朱厚?永陵、穆宗朱载?昭陵、神宗(思宗、怀宗)朱翊钧定陵、光宗朱常洛庆陵、熹宗朱由校德陵、思宗朱由检思陵。在今北京昌平县境天寿山下，方圆40平方公里。各陵建筑布局、规制等基本一致。仅面积大小、建筑繁简有别。陵园平面由唐宋时方形改为长方形，由南向北分三个院落，依次为：碑亭、神厨、神库;祭殿、配殿;宝城、明楼等，系埋葬皇帝处。思陵即崇祯帝陵，清兵入关后修建，最小，无宝城。陵墓由汉唐两宋时期方形改为圆形。取消唐宋陵园中供帝王灵魂起居之下宫，唯中宫洒扫，不遗宫女，然更突出朝拜祭祀仪式。上陵之礼一年三举(清明、中元、冬至)。地下宫殿为最著称。自明永乐七年(1409)修建长陵起，至清顺治元年(1644)修建思陵止，200多年间定为“禁地”，驻大批陵卫。长陵地面建筑最为宏伟，定陵地宫1956年发掘。全国首批重点文物保护单位。参见“长陵”、“定陵”。

在北京昌平天寿山下的小盆地中，有一片面积为40平方公里的陵区，环葬着明朝的13位皇帝，故称十三陵。

陵区的东、西、北三面山峦环抱，13座陵墓沿山麓散布，面积大小不等，建筑繁简各异，各据岗峦，面向中心――长陵。

长陵在天寿山主峰下，是明成祖朱棣和其皇后的寝陵，为十三陵中最宏伟的建筑群，也是十三陵的主陵，居中心位置。其它十二陵依山势各向东西、西南方向布置，东侧有宣宗的景陵、世宗的永陵、熹宗的德陵;西侧有仁宗的献陵、光宗的庆陵、英宗的裕陵、宪宗的茂陵、孝宗的泰陵、武宗的康陵;西南有神宗的定陵、穆宗的昭陵、思宗的思陵。陵墓始建于明永乐七年(1409年)，经200多年经营，形成一组规划完整，布局主从分明的大陵墓群。

整座陵区的起点是最南端的五间六柱石牌坊，汉白玉砌成，晶莹光洁，建于明嘉靖十九年(1540年)，高14米，宽28.86米，柱石上雕龙兽图案，云腾浪涌，神态逼真，是中国现存最大的牌坊建筑。

自牌坊向北，是陵区的正门――大红门，四周以山为墙，形成封闭的陵区。从门始至长陵有长6.6公里的神道，为十三陵的共同神道。过大红门，有座牌楼位于神道中央，在牌楼至龙凤门的神道两侧有24座石兽和12座石人(有马、骆驼、象、文臣、武将等)，均为整块巨石雕成。建造年代为明宣德十年(1435年)。

龙凤门是一座三门并排的汉白玉石牌坊，三门间连以红色短墙，门额枋中央冠以石琢火珠，故又称火焰牌坊。

长陵建于永乐十一年(1413年)，是明陵的代表作，陵围墙分成三个院落，包括陵门、棱恩门、棱恩殿、明楼、宝城等。陵门为三洞的砖砌石门，院内设有神帛炉，正中为面阔5间单檐歇山顶的棱恩门。棱恩进殿门内第二院落内是长陵的主要建筑棱恩殿，为祭陵时行祭礼的地方。殿面阔9间，进深5间，重檐庑殿顶，黄瓦红墙，三层白石栏杆环绕，面积1956平方米，殿内32根直径1米以上的楠木巨柱，雄伟洁雅，香气袭人，历经数百年，牢固如初，乃国内绝无仅有之佳作。

殿后院中有二层楼城堡，叫明楼，建在方形城墩上，黄瓦重檐歇山顶，檐下额枋书“长陵”二字。楼中立墓碑。有甬道通宝城，宝城圆形，高31米，直径340米，内为封土，下为玄宫(墓室)。

整座陵区，南北约9公里，东西约4公里，总神道后各分若干支路，通往各陵。各陵不再独设石像生、碑亭之类，各陵独立，又彼此呼应，成为气象宏廓而肃穆的整体。

解放后，发掘了部分陵墓，出土了大量的珍贵文献，为研究明代历史提供了宝贵的实物资料。

明代诸帝的陵墓群。位于北京西北88里的天寿山麓。天寿山原名 “黄土山”。据说，明成祖朱棣定都北京后，便派人四处择选 “寿城”。先选了昌平狼儿峪，但“朱” (与猪谐言) 遇“狼”是不祥之兆，被否决。后又选北京西郊的燕家台，但“燕家”又与“晏驾” (皇帝死称晏驾)谐音，又被否定。最后找到黄土山认为是块“吉壤”，可是名字不雅，于是定仪封其山为天寿山，寿城便被确定在这里。天寿山是燕山支脉，东、北、西三面峰峦叠嶂，如同护屏，南面蟒、虎二座小山相对，俨然门阙; 中间是面积40平方公里的小盆地。诸陵各以一座山峰为背景，红砖黄瓦掩映在苍松翠柏之中。明朝十六帝，除朱元璋建陵于南京，其孙建文帝朱允?在“靖难之役” 中下落不明，景泰帝改葬金山外，均葬此处。共建有成祖长陵、仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、光宗庆陵、熹宗德陵、思宗思陵十三座帝陵，故称十三陵。各陵共同使用一条总干神道，神道建筑有石牌坊、大红门、碑亭、石象生、龙凤门等。汉白玉仿木结构的石牌坊位于神道最南端，面阔五间，6柱11楼，雕刻精美，雄伟壮观。向北为陵园门户大红门，门分三洞，东西两角门，门前立碑，上刻 “官员人等在此下马”。大红门东西两侧80里围墙环绕诸陵。过门2里，建有长陵碑亭，重檐黄顶，内有龟趺石碑一通，正面题“大明长陵神功圣德碑，碑文为明仁宗御制，长达3500多字。碑阴有清乾隆《哀明陵三十韵》。十三陵中，只有长陵有圣德神功碑。大碑楼至龙凤门神路两侧有石兽二十四座，狮、獬豸、象、驼、麒麟、马6种，十二对，各为立卧。石人12尊，文、武、勋、臣各4。这组石雕俱用整块巨石琢成，造型准确，刀技纯熟。石像生的北端为棂星门，又称龙凤门，是汉白玉制的牌坊。3门并列，6根门柱形似华表。3门额坊中央，分别有一颗石琢火球，因此又叫火焰牌楼。据说此门就是南天门，进了此门，灵魂就升入了天堂。向前过七孔石桥，分别有神路通向各座陵寝。各陵除面积大小、建筑繁简外，布局基本相同。一般由三部分组成，第一部分有碑亭、神厨、神库等;第二部分有祭殿(央恩殿)、配殿等; 第三部分是明楼、宝城等建筑。明代设有神宫监军，专掌陵寝保卫，下领甲士6204名。(沈国元： 《两朝丛信录》)。十三陵以长陵为中心，有机地组合成一个整体，是我国完整地保存到现在的最宏伟的帝王陵墓建筑。

明十三陵

明代帝王陵墓群。在北京市昌平县，距城约44公里的天寿山下方圆40平方公里的小盆地上。因有成祖长陵、仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、光宗庆陵、熹宗德陵，思宗思陵13座陵墓，故名。各陵除面积大小，建筑繁简有异外，其建筑布局、规制等基本一样。平面均成长方形，后面有圆形(或椭圆形)的宝城。建筑自石桥起，依次分列陵门、碑亭、棱恩门、棱恩殿、明楼、宝城等。各陵原设有“监”，专司祭祀扫陵之事，现仅存德陵监监墙。陵区四周原有墙垣环绕，现仅存残迹。整个布局以天寿山主峰下的长陵为主，有10公里长的主神道，直通正南大宫门，宫门外有五门六柱。大石牌坊，为陵区起点。宫门内碑亭以北，有18对石象生分立神道两旁。再北则为龙凤门，园内各陵各成体系。从明永乐七年(1409)长陵破土动工到明亡，陵园的营建工程从未间断，规模之大，可想而知。其中地面建筑最宏伟的长陵和已发掘的地下宫殿定陵为最著称。整个陵区山环水绕，群峰叠翠，红墙金瓦，隐现其间，为北京十大名胜之一。